...治之。如诸证一无,惟腹作胀,大便不行,此燥结盘踞于里,宜用松柏通幽法治之。总而言之,燥气侵表,病在乎肺,入里病在肠胃,其余肝燥肾燥,血枯虚燥,皆属内伤之病,兹不立论。或问曰∶先生遵喻氏《秋燥论》中秋不遽燥,燥气行于秋分以后之说,殊未见《医醇...
...行军指掌》二卷 《占风云气图》一卷 《兵书》七卷 陶侃《六军鉴要》一卷 李靖《韬钤秘术》一卷 又《总要》三卷 《六十甲子厌胜法》一卷《兵书》三卷 《占风雪一作“云”气》三卷《风云论》三卷《三军水鉴》三卷 《用兵手诀》七卷 《出军占风气候》十卷...
...。岐伯曰∶昭乎哉问也!臣览《天元册》文,丹天之气经于牛女戊分, 天之气经于心尾己分,苍天之气经于危室柳鬼,素天之气经于氐亢昴毕,玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。(五营运大论)此...
...还要通畅无滞。《金匮要略·脏腑经络先后病》篇亦说“五脏元真通畅,人即安和。”更为明确地指出了五脏精气通畅的重要性。人体五脏六腑气血津液的和畅,是怎样表现的呢?先生认为主要体现在气机升降出入的正常运行。《素问·六微旨大论》说: “出入废则神机...
...对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论,《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说...
...①副词。已经。《素问·四气调神大论》:“是故圣人不治已病,治未病,不治已乱治未乱。”②副词。之后。用在动词后,表示该动作已完成或结束。《素问·奇病论》:“惊已,心气痿者死。”③副词。甚,极。《素问·六微旨大论》:“升已而降,降者谓天,降...
...也。余常以《素问》六气之理,惟张长沙能造其微,他如金元诸家,亦时有着述,而暑之专论,代鲜及之,学人无可矩式,岂《卒病论》阙佚而失之耶?抑以暑病盖寡,而遗而弗取耶?次复怪今之医士,畏难而乐易,避深而就浅,日习《温病条辨》、《温热经纬》诸书,询...
...,乃属脾土虚寒,不能运化而下陷,倘执通利趋下之方,岂非落井而又下石哉!通篇皆本《内经》,何违悖之有?又问曰∶先生谓飧泄乃属脾土虚寒,所以下利清谷,殊未见《医统》又云∶胃火,由火性急速,传化失常,为邪热不杀谷也。《指掌》亦谓,完谷不化,以火治...
...较少的部分原文,适当地作了删节。对一些较难理解的内容,或争论较多的问题(如温病用桂枝汤等)进行了比较深入的研讨,有助于读者学习和理解吴氏原著。1963年由人民卫生出版社出版。《温病条辨》温病著作。六卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《...
...①生理学名词。指人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气,故名。《灵枢·决气》:“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃为大海也。”②指风、热(暑)、湿、火、燥、寒...
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