...经验，简析如下。 古代医家运用鲜药经验 《神农本草经》记有“生者优良”，此“生”字实乃指“鲜”者而言。如干地黄条下云：“干地黄味甘寒……生者优良，久服轻身不老……二月八月采根阴干。”此处“阴干”，指干地黄，“生者”指鲜地黄。《华佗神方》治诸疝...
...。”二郎道：“老师向来素称强健，怎么一病即到了这般地步？昨日我在那里听医家所说，就很有了不妙。倘有参差，真要苦坏了子骞。”王兰道：“论理江相也有年纪了，无如为子之人，恨不能父母寿逾百龄，犹以为未足。楚卿说强健的人，不应一病至此，殊不知越硬朗...
...权之弟，为太常丞，撰《本草音义》七卷，《古今录验方》五十卷。治一道人心腹烦满弥二岁。公诊曰∶腹有蛊，误食发而然。令饵雄黄一剂，少选，吐一蛇，如姆无目，烧之有发气乃愈。江哲 字明远，宋婺源人，以医名家十五世。公益通儒书，务以其术活人，则大所居为...
...。 儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵；不�君王，不累长上，不闵有司，故曰 儒，今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。 孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：“终没吾世，不敢以儒 为戏。”...
...客行新安道，喧呼闻点兵。 借问新安吏：“县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行。” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。 白水暮东流，青山犹哭声。 “莫自使眼枯，收汝泪纵横。 眼枯即见骨，天地终无情！ 我军取相州，日夕...
...不合也。不得不合而合，天与人一矣。合不以义，苟合也，君子不为也。 为天下者，必本于理义。理也者，天下之大体也，义也者，天下之大用也。理不可以不明，义不可以不精。理明，然后纲纪可正，义精，然后权衡可平。纲纪正，权衡平，则万事治，百姓服，四海同。...
...脉以缓字为权衡，缓字探得熟，能识诸症。探得浮沉迟数四大脉真处，则知缓字外即是病，或浮或沉或迟或数，不必尽具。探得缓字在某部，即知某部无病，从病脉治之权衡得矣。...
...领域认为只有按西方观念和标准确认的“科学”，才是惟一正确的真理。人们以是否为科学来评判一门学科、一个知识体系的“正确性”、“合法性”，并以此来制定一系列管理政策和社会“游戏规则”。 那么，什么是科学呢？《辞海》将其定义为：“发现和认识自然、...
...分散，慎到、捷子亡去，田骈如薛，而孙卿适楚。内无良臣，故诸侯合谋而伐之。王建听流说，信反间，用后胜之计，不与诸侯从亲，以亡国。为秦所禽，不亦宜乎？” 3、论儒:御史曰：“伊尹以割烹事汤，百里以饭牛要穆公，始为苟合，信然与之霸王。如此，何言不从...
...什么儒服。”哀公又问道：“请问儒者的行为有哪些特点呢？”孔子答道：'，仓促地列举，短时间难以说完。全部说完要费很长时间，恐怕值班的仆人到了换班时间也未必说完。” 哀公于是命人给孔子设席。孔子陪侍哀公坐着，说：“儒者的德行就像筵席上的珍宝，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
