...政阴阳交尺寸反 六、天地六六之节标本之应亢则害承乃制 二十四卷 \ 运气类 七、天符岁会 八、六步四周三合会同子甲相合命曰岁立 九、上下升降气有国中神机气立生死为用 十、五运太过不及下应民病上应五星德化政令灾变异候 十一、五星之应 十二、德化政令不能相过 二十五卷 \ 运气类 十三、五运三气之纪物生之应 十四、天气地气制有所从 十五、岁有胎孕不育根有神机气立...
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日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。 直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。
寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。 莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。
缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表， 又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。 无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。
神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。 白发今非老，青云数有奇。谁言夕郎拜，翻向夜台悲。 社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋 故人 哀。 终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之藏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬 诸水 火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以 伤寒 传经阴邪，谓为直中，抑知...
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之藏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬 诸水 火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以 伤寒 传经阴邪，谓为直中，抑知...
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之藏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬 诸水 火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以 伤寒 传经阴邪，谓为直中，抑知...
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