...或七年之艾，破格挽回，又安望其复真气于将绝之顷哉？倘不能察其表里，又不能辨其虚实，但以风之为名，多用风药，不知风药皆燥，燥复伤阴；风药皆散，散复伤气；以内伤作外感，以不足为有余，是促人之死也。 五脏失治，皆为心痛，刺治分经，理甚明悉。至若舍针用药，尤宜察此详义。盖肾心痛者，多由阴邪上冲，故善 ，如从后触其心。胃心痛者，多由停滞，故胸腹胀满。脾心痛者，多由寒逆...
...静里精神偏爽快，闲中光景越舒徐。腊月尽工夫。 望江南 家山好，无事挂心怀。早课畦丁勤种菜，晚科园户温浇花。祗此是生涯。 尘世里，扰扰正如麻。散复聚来＿上蚁，左还右旋壁闲蜗。只为那纷华。 望江南 家山好，百事尽如如。渴饮饥餐都属我，倒横直立总由渠。更不要贪图。 三径里，恰好小茅庐。种竹梅松为老伴，养龟猿鹤助清娱。扣户有樵渔。 望江南 家山好，不是撰虚名。世上盛...
...益虚，于法可谓密矣。其虚者，外虽痞坚，而中无结聚，即水去气行而愈。其实者中实有物，气暂行而复聚，故三日复发也。去石膏加芒硝者，魏伯乡云以其既散复聚，则有坚定之物留作包囊，故以坚投坚而不破者，即以软投坚而即破也。加茯苓者，亦引饮下行之用耳。 邹润安曰∶防己之茎如木，故名 木防己 。后世以其出汉中，因又名 汉防己 ，非二物也。如仲圣但以防己名汤，则曰木 防己汤 ...
...益虚，于法可谓密矣。其虚者，外虽痞坚，而中无结聚，即水去气行而愈。其实者中实有物，气暂行而复聚，故三日复发也。去石膏加芒硝者，魏伯乡云以其既散复聚，则有坚定之物留作包囊，故以坚投坚而不破者，即以软投坚而即破也。加茯苓者，亦引饮下行之用耳。 邹润安曰∶防己之茎如木，故名 木防己 。后世以其出汉中，因又名 汉防己 ，非二物也。如仲圣但以防己名汤，则曰木 防己汤 ...
...益虚，于法可谓密矣。其虚者，外虽痞坚，而中无结聚，即水去气行而愈。其实者中实有物，气暂行而复聚，故三日复发也。去石膏加芒硝者，魏伯乡云以其既散复聚，则有坚定之物留作包囊，故以坚投坚而不破者，即以软投坚而即破也。加茯苓者，亦引饮下行之用耳。 邹润安曰∶防己之茎如木，故名 木防己 。后世以其出汉中，因又名 汉防己 ，非二物也。如仲圣但以防己名汤，则曰木 防己汤 ...
...益虚，于法可谓密矣。其虚者，外虽痞坚，而中无结聚，即水去气行而愈。其实者中实有物，气暂行而复聚，故三日复发也。去石膏加芒硝者，魏伯乡云以其既散复聚，则有坚定之物留作包囊，故以坚投坚而不破者，即以软投坚而即破也。加茯苓者，亦引饮下行之用耳。 邹润安曰∶防己之茎如木，故名 木防己 。后世以其出汉中，因又名 汉防己 ，非二物也。如仲圣但以防己名汤，则曰木 防己汤 ...
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