...魂》何以系《九歌》之末，又不可合十一为九，然则谓《大招》为原辞，可疑也。夫以“招魂”为义，恐非自作，或曰景差，盖近之。其卷後有蒋之翰跋，云晁美叔家本也。 △《楚辞释文》一卷 未详撰人。其篇次不与世行本同。盖以《离骚经》、《九辩》、《九歌》、...
...傳十三 衛颯衛颯為桂陽太守，〔一〕鑿山通道，列亭置驛。〔二〕六帖卷九視事十年，徵還。〔三〕颯到即引見，賜食於前。從吏二人，賜冠幘，錢人五千。范曄後漢書卷七六衛颯傳李賢注 〔一〕「衛颯」，范曄後漢書卷七六有傳。又見汪文臺輯華嶠後漢書卷二。 ...
...于，〔四〕北單于震怖，卻地千餘里。十三年中工官作櫓車成，可駕數牛，嘗送塞上。議者見車巧，相謂曰：「讖言漢九世當卻夷千里，寧謂此邪？」〔五〕聖人之文，〔六〕與天券契。及胡隤懷，〔七〕數月而卑。〔八〕書鈔卷一三九 建武二十六年，南單于遣使獻駱駝...
...書。上曰。略看數卷。全不如抄撮文書。又日月復淺。豈不是卿等用意至此。因親製序四百八十字。 二年六月。上製元首前星維城股肱論。令敬宗等注釋。名曰天訓。至三年正月五日。修新禮成。一百三十卷。頒于天下。其年五月九日。以西域平。遣使分往康國及吐火羅...
...脉学著作。九卷。清·王贤撰。刊于1711年。王氏论述脉法。采摭《难经》要旨以为提纲，并广引诸家学说以阐脉理。删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。现存清刻本。...
...脉学著作。九卷。清·王贤撰。刊于1711年。王氏论述脉法。采摭《难经》要旨以为提纲，并广引诸家学说以阐脉理。删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。现存清刻本。...
...卷九 周易說卦傳第九 昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命，昔者聖人之作易也。將以順性命之理，是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰...
...遣一百三十五人、一萬二千一百七十五分人之一萬一千六百三十七。 西鄉遣一百一十二人、一萬二千一百七十五分人之四千四。 南鄉遣一百二十九人、一萬二千一百七十五分人之八千七百九。 術曰：各置算數為列衰，副并為法，以所發傜人數乘未并者，各自為實，實...
...天英火常主九。「九宫」： 坎为一宫，坤为二宫，震为三宫，巽为四宫，中五宫，乾为六宫，兑为七宫，艮为八宫，离为九宫。「八门」： 休门常主一，死门常主二，伤门常主三，杜门常主四，开门常主六，惊门常主七，生门常主八，景门常主九。「直符」： 直符者...
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