《杨氏提纲医方纂要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医方著作。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。四卷。清·杨旦升辑。刊于1728年。本书系摘取《 伤寒论 》、《 景岳全书 》、《 本草纲目 》有关内容,分门类编而成。卷一记述阴阳五行、四诊等;卷二-四按 伤寒 、妇科、儿科、外科分证辑方,附加减法、简便方、救急方。现存3种清刻本及1931年石印本。

http://qihuangzhishu.com/195/3005.htm

《杨氏提纲医方纂要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医方著作。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。四卷。清·杨旦升辑。刊于1728年。本书系摘取《 伤寒论 》、《 景岳全书 》、《 本草纲目 》有关内容,分门类编而成。卷一记述阴阳五行、四诊等;卷二-四按 伤寒 、妇科、儿科、外科分证辑方,附加减法、简便方、救急方。现存3种清刻本及1931年石印本。

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相气十法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...谓泽夭.气色滋润谓之泽.气色枯槁谓之夭.泽者主生.夭者主死.将夭而渐泽者.精神复盛.先泽而渐夭者.血气益衰.此以泽夭分成败也.盖十法者.辨其色之气也.五色者.辨其气之色也.气者色之变.色者气之常.气因色而其理始明.色因气而其义乃着.气也色也.分言之.则精微之道显.合观之.则病症之变彰.此气色之提纲也.经曰.相气不微.不知是非.属意弗去.乃知新故.其是之谓乎.

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提纲论_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩,此六者名为残贼,能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要,不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者,亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里,诊为湿为实。迟为在脏,为寒为冷。数为在腑,为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此...

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明堂六部提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...自左走右为从.自右走左为逆.女子自右走左为从.自左走右为逆.此左右之辨也.由是而五色交错.六部合参.则又各有行走.各有逆从.是必察其色之所起.辨其色之所向.以推其顺逆.而断其吉凶焉.然其色之行走.于意云何.盖其色上锐者.其行上向.其色下锐者.其行下向.在左右如法.而内外亦然矣.此六部之提纲也.岐伯曰.脏腑之在中也.各以次舍.左右上下.各如其度也.其斯之谓欤.

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五色主病提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...色之浅淡者为虚.色之深浓者为实.是脏腑虚实之分也.如是而知脏腑之为病.气色之所主.亦可见其色知其病矣.然而有时相应.有时不相应.何也.盖脏腑有盛衰.气色有生克.太过则薄所胜而乘所不胜.其不及则所胜妄行.而所生受病.所不胜薄之也.灵枢曰.肾乘心.心先病.肾为应.色皆如是.是则一隅三反.亦可推测而知.此皆主病之提纲也.(善肌肉痿.千金肌作饥.甲乙作苦饥肌肉痿.)

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中医药基础研究发展提纲(试行)_【中医宝典】

...规划,从面向 国内外需求、面向现代化、面向未来出发,为促进中医药事业的发展,为人类保健事业做出更大贡献,特制定未来十五年《中医药基础研究发展提纲》。 一、中医药面临的形势 (一)中医药学是我国人民长期同疾病作斗争的经验总结和理论概括,已成为我国卫生事业的重要组成部分和人类医学的宝贵财富。近五十年来,特别是党的十一届三中全会以后,随着我国社会和经济发展、科学技...

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周易下经 卷八 周易繫辭下第八_《子夏易传》

卷八 周易 繫辭下第八 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉,而命之動在其中矣。吉凶悔吝者生乎,動者也。剛柔者立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者,貞勝者也。天地之道,貞觀者也。日月之道,貞明者也。天下之動,貞夫一者也。夫乾確然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象動乎内,吉凶見乎外。功業見乎變...

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百病提纲论_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...有伤于寒燥,有伤于暑湿,有伤于寒湿,有燥夹湿、湿化燥,相因而为病者也。审是,燥、湿二气,非风、寒、暑、火所生而化,化而成之者哉?吾故举之以为提纲。 曰∶敢问治法如何?曰∶治外感燥湿之邪无他,使邪有出路而已,使邪早有出路而已。 出路者何?肺、胃、肠、膀胱是也。盖邪从外来,必从外去。毛窍是肺之合,口鼻是肺、胃之窍,大肠、膀胱为在里之表,又肺、胃之门户,故邪从汗解...

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提纲论_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《 难经 》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩,此六者名为残贼,能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要,不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者,亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里,诊为湿为实。迟为在脏,为寒为冷。数为在腑,为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此...

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