...乐文章，圣人以之经世。而竖儒反以之误苍生。药之于医也，亦然。补偏救弊，随时而中。病无定情，药无定性。顾可舍病而徒以药之纯驳为良毒哉。 或云∶扶阳抑阴，治世之道，古圣以之立教，景岳以之喻医。今人身不治，病乱于中，竟辟温补扶阳。惟事清解助阴，毋乃偏任寒凉，将起后人之议乎？余曰∶扶阳抑阴，大易原以喻君子小人。故章虚谷谓∶但可以论治世，不可以论治病。惜章氏尚一间未达...
...乐文章，圣人以之经世。而竖儒反以之误苍生。药之于医也，亦然。补偏救弊，随时而中。病无定情，药无定性。顾可舍病而徒以药之纯驳为良毒哉。 或云∶扶阳抑阴，治世之道，古圣以之立教，景岳以之喻医。今人身不治，病乱于中，竟辟温补扶阳。惟事清解助阴，毋乃偏任寒凉，将起后人之议乎？余曰∶扶阳抑阴，大易原以喻君子小人。故章虚谷谓∶但可以论治世，不可以论治病。惜章氏尚一间未达...
...乐文章，圣人以之经世。而竖儒反以之误苍生。药之于医也，亦然。补偏救弊，随时而中。病无定情，药无定性。顾可舍病而徒以药之纯驳为良毒哉。 或云∶扶阳抑阴，治世之道，古圣以之立教，景岳以之喻医。今人身不治，病乱于中，竟辟温补扶阳。惟事清解助阴，毋乃偏任寒凉，将起后人之议乎？余曰∶扶阳抑阴，大易原以喻君子小人。故章虚谷谓∶但可以论治世，不可以论治病。惜章氏尚一间未达...
...乐文章，圣人以之经世。而竖儒反以之误苍生。药之于医也，亦然。补偏救弊，随时而中。病无定情，药无定性。顾可舍病而徒以药之纯驳为良毒哉。 或云∶扶阳抑阴，治世之道，古圣以之立教，景岳以之喻医。今人身不治，病乱于中，竟辟温补扶阳。惟事清解助阴，毋乃偏任寒凉，将起后人之议乎？余曰∶扶阳抑阴，大易原以喻君子小人。故章虚谷谓∶但可以论治世，不可以论治病。惜章氏尚一间未达...
...来 呕吐泄利 太阴经证 痛满吐利 少阴经证 厥逆吐泄 厥阴经证 厥逆发热消渴吐泄 三阴治法 卷三·痘病解第三 痘病根原 痘病消长 热吉寒凶 抑阴扶阳 太阳经证 头痛腰痛发热恶寒嗽喘嚏喷 阴阳盛衰 停水不消 烦渴发热 血升鼻衄 阳明经证 呕吐泄利 发热出痘粒满痂生 红白消长 发紫变黑顶平根散 郁重粒多蒙头锁项抱鼻环唇肿消眼闭 阳明府证 潮热谵语腹痛便秘 少阳经...
...解，阴得阳而解；或阳入阴而危，阴亡阳而逆。种种脉证不一，学人当于阴阳两证中察病势之合不合，更于三阳三阴中审其证之并不并，阴病治阳，阳病治阴，扶阳抑阴，泻阳补阴等法，用之恰当矣。三阳皆有发热证，三阴皆有下利证，如发热而下利，是阴阳合病也。阴阳合病，阳盛者属阳经，则下利为实热，如太阳阳明合病、阳明少阳合病、太阳少阳合病，必自下利，用 葛根 黄芩 等汤是也。阴盛者...
...口津液，不思水饮，即饮亦喜 热汤 ，二便自利，脉浮空，细微 无力 ，自汗肢冷， 爪甲 青， 腹痛 囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴 （扶阳二字，包括上中下，如 桂枝 、参、芪，扶上之阳；姜、蔻、西砂，扶中之阳； 天雄 、 附子 、 硫黄 ，扶下之阳） 。然又有近似实火处，又当指陈。阳虚症，有面赤如?p而似实火者 （元阳外越也，定有以上病情可...
...口津液，不思水饮，即饮亦喜 热汤 ，二便自利，脉浮空，细微 无力 ，自汗肢冷， 爪甲 青， 腹痛 囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴 （扶阳二字，包括上中下，如 桂枝 、参、芪，扶上之阳；姜、蔻、西砂，扶中之阳； 天雄 、 附子 、 硫黄 ，扶下之阳） 。然又有近似实火处，又当指陈。阳虚症，有面赤如硃而似实火者 （元阳外越也，定有以上病情可凭...
...口津液，不思水饮，即饮亦喜 热汤 ，二便自利，脉浮空，细微 无力 ，自汗肢冷， 爪甲 青， 腹痛 囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴 （扶阳二字，包括上中下，如 桂枝 、参、芪，扶上之阳；姜、蔻、西砂，扶中之阳； 天雄 、 附子 、 硫黄 ，扶下之阳） 。然又有近似实火处，又当指陈。阳虚症，有面赤如硃而似实火者 （元阳外越也，定有以上病情可凭...
...降功能都取决于中气，因此，主张“中气之治”。 他认为湿、寒是诸多病证发病和病机的重要因素，因此治疗方面着眼于“中土”，制方常以泄水 补火 ，扶阳抑阴为大法。他指出：“四维之病，悉因于中气。中气者，和济水火之机，升降金木之轴，道家谓之黄婆。”“胃主降浊，脾主升清，湿则中气不运，升降反作，清阳下陷，浊阴上逆，人之衰老病死，莫不由此。以故，医家之药，首在中气。中气...
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