...唐五郊乐章《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝五郊乐：祀黄帝降神奏宫音，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献饮福用《寿和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，送神用《豫和》。其《太和》《寿和》《凯安》《豫和》...
... 三、加大执行力是中医药法制建设的必然要求 四川省在中医药执法和执法监督工作方面，加大了工作力度，一是加强了中医药行政管理体系的建设；二是加强了中医药执法队伍的建设。在省政府法制办的统一部署下，进行了两次省级中医药执法人员和执法监督人员的...
...1.民歌﹑民谣﹑儿歌﹑童谣的统称。古代以合乐为歌﹐徒歌为谣﹐现则统称为歌谣。 2.歌唱。 3.歌颂。...
...《黄帝内经素问·六元正纪大论篇》："少阳所至为炎暑"。《黄帝内经素问·五运行大论篇》："在天为热，在地为火，其性为暑。"当暑气行令之时，人感其气而为病，则为暑病。张景岳：暑即暍也。诊治之法，雷氏分辨较详。叶香岩"暑必挟湿"之论更深为中肯。...
...国语辞典 一種琴曲。百里奚妻作，三首，其一為：「百里奚，五羊皮，憶別離，烹伏雌，炊扊扅，今富貴，忘我為。」後人因稱為「扊扅歌」。...
...大便坚硬或不通．柴胡承气可收功．（大柴胡汤．大小承气皆要药也．）亦有不可攻击者．歌在前篇里证中．（前篇里证歌有不可下者．）寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼．（素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）...
...运用十干起，则君火不当其运也。六气以君火为尊，五运以湿土为尊。故甲己上运为南政，盖土以成数，贯金木水火，位居中央。君尊，南面而行令。余四位以臣事之，北面而受令，所以有别也。而人脉应之。甲己之岁，二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天，两...
...运用十干起，则君火不当其运也。六气以君火为尊，五运以湿土为尊。故甲己上运为南政，盖土以成数，贯金木水火，位居中央。君尊，南面而行令。余四位以臣事之，北面而受令，所以有别也。而人脉应之。甲己之岁，二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天，两...
...风已清，月朗琴复鸣。掩抑非千态，殷勤是一声。 歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。 日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来， 此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。 愿为形与影，出入恒相逐。...
...①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。 唐·宋之问《太平公主山池赋》：“凤舞鸾歌兮俨欲飞，披烟弄月兮宵未归。”...
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