眼目气色提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

凡诊眼目.既察形容.当观气色.夫目者心之符.肝之窍.五脏六腑之精气也.华色者.其荣也.论疾诊尺篇曰. 目赤 色.病在心.白在肺.青在肝.黄在脾.黑在肾.黄色不可名者.病在胸中.此以目色分五脏也.由是而观.有明暗之辨焉.有清浊之分焉.有浅深之异焉.明则神气充足.暗则神气亏虚.清者病在阳.浊者病在阴.浅深者.言乎其虚实也.合而论之.则深而清明者为太过.浅而浊暗者...

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美容灸灸出健康好气色_针灸美容_【中医宝典】

气色往往反映出健康身体状况,针灸科医生指出,只有脏腑功能正常,气血旺盛,才能保持青春、容光焕发。 出现黑眼圈、眼袋和面部皱纹时往往需要滋阴补肾、清降 虚火 、化瘀通络,艾灸以下这些穴位,有助从内而外调出好气色。 合谷 合谷位于手背第一、二掌骨之间,近第二掌骨之中点处。合谷穴是手阳明大肠经原气汇聚的重要穴位。《四总穴歌》说“面口合谷收”,就是说合谷穴具有治...

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气色门户合参_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

望色之法.部位既已参观.门户亦当合论.盖明堂察色.以入门户为凶.所谓门户者.阙庭肺门户.目肝门户.耳肾门户.口心脾门户.若有气色入者皆死.白色见冲眉上.肺有病.入阙庭夏死.黄色见鼻上.脾有病.入口者春死.青色见人中.肝有病.入目者秋死.黑色见颧上.肾有病.入耳者.六日死.赤色见颐上.心有病.入口者冬死.盖五脏之色.各入本脏门户.至被克之时.为死期之日也.然必...

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气色_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...明经上循于面也,宜以清凉 解毒 之药,少通利之。若面垢惨黯者凶。盖疮疹之火,发自少阳,面垢者,少阳候见也,治宜表里双解少阳,当从中治也。 夫气色者,脏腑之精华也。凡得本色见于本季而不反者为正,若春季面见青色,观腮微红,外带微黑者而色光润,是水能生木,出痘必轻,若观腮红而带淡白者,是金能克木也,出痘必重,甚至七八日死。夏季面见正色观腮微红者,外带黄色兼青色者,...

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四时气色主病_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...不得相失也.色之变化.以应四时之脉.此上帝之所贵.以合于神明也.黄帝曰.吾得脉之大要.天下至数.五色脉变.揆度奇恒.道在于一.由此观之.四时气色之生克.亦可以脏腑经脉之病症比例而推矣.何也.五脏之病.四时之色.推之以五行之理.太过则薄所胜.而乘所不胜.其不及则所胜妄行.而所生受病.所不胜薄之也.设或知病而不知诊.或知诊而不知病.则虽能知诊.虽能知病.而究不知...

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面部气色举症_《丹台玉案》_【中医宝典大全】

...儿.如草之芽.如水之沤.盖因脏腑脆嫩.口不能言.最难投剂.当首察色而知其所属.次验虎口以辨其所因.实为治法之简要也. 小儿有病看面部.全根据气色决分明.望闻问切能穷究.临病方无拘手寻.面部诸般各有属. 额同颧脸属 心火 .左颊原来肝所主.右颊唇中是肺基.四时各有一色强.根据时无急逆时殃. 要分旺相休囚否.尽在人心自酌量.春天青旺亦为相.黑休白囚黄否家.夏天赤...

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手相,知生育能力_健康生活_怀孕测试_【中医宝典】

经科学家研究发现,人手掌及手指形状与人的生育能力之间有密切联系。 专家指出,通常双手对称,无名指较长的男性或食指较长的女性的能力较强,食指和无名指长度接近的男性与无名指比食指长的男性之间比较下来,后者体内与生育有关的性激素水平较高。食指比无名指长的女性,体内的雌激素和黄体激素水平较高,这两种性激素都是参与排卵的重要激素。 上述这些只是初步的研究,要真正揭示...

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气色病症合参_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...为虚邪.病生色者为实邪.色克病者为贼邪.病克色者为微邪.色病相应者为正邪.太过者病在腑.不及者病在脏.脏腑相乘.可由是而推也.然病症有三因.气色有十法.又当因诊以通其变焉.时日支干.孤虚旺相.亦可按法而合参矣.由是而参之四时气候有异也.参之五方风土有殊也.参之气质强弱不齐也.参之老少盛衰不等也.参之形志苦乐不均也.而况居移气.养移体.合乎七情六淫以为病.故见...

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气色法_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

夫为医者虽善于脉候,而不知察于气色者,终为未尽要妙也。故曰∶上医察色,次医听声,下医脉候。是知人有盛衰,其色先见于面部,所以善为医者,必须明于五色,乃可决生死,定狐疑。故立候气之法冠其篇首焉。 肝受病色青;心受病色赤,脾受病色黄;肺受病色白;肾受病色黑。(皆先视于本色。)春,面色青,目色赤,新病可疗,至夏愈。 夏,面色赤,目色黄,新病可疗,至季夏愈。 季夏,...

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诊舌气色条目_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

诊舌之法.既讲形容之条目.当集气色之条目.夫舌者心之官.色者心之华.心生血而属火.色赤而主舌.是赤者.舌之正色也.故察舌色之变.可知病症之殊也.舌有赤 白青 黑之色.可分脏腑寒热.色有浅深明暗之辨.可判虚实死生.推而论之.如赤为热.赤之浅者.虚热也.赤之深者.实热也.青为寒.青之浅者.虚寒也.青之深者.实寒也.明润而或赤或青则生.枯暗而或赤或青则死.明润之深...

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