...于是心生一计。一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术，天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。灵公说：“寡人久闻她的大名，但她年龄...
...性高潮的一种性行为。 西方自“圣经旧约”时代就开始对手淫进行批判，认为一切非生殖目的的性行为即是罪恶，中国古代房中术家也把手淫称为“非法出精”视之为异端，因此千百年来种种错误宣传影响深远而巨大。许多青少年便始终处于手淫带来的矛盾冲突中，一方面...
...时期不仅盛极一时，而且还出现了偏重于养生或医疗的不同流派。偏重于养生者，有“房中补导术”(《列仙传》)、“房中术”、“男女合气之术”(《淮南子》)等称谓，以调节房事活动而臻延年益寿为目的。晋唐以降，由于偏离了节欲保精的准则，崇尚“闭精不泄”...
...环境中的空气名称、性质及对人体的影响。 《十问》《合阴阳方》《天下至道谈》 《十问》、《合阴阳方》、《天下至道谈》均为讨论养生原则和养生方法的竹简本医书，其中涉及的内容以房中术为最多。《十问》主要是借黄帝及历代帝王与彭祖、天师、歧伯等人的...
...论曰∶人生四十以下，多有放恣，四十以上，即顿觉气力一时衰退，衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰∶以人疗人，真得其真。故年至四十，须识房中之术。夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，闭固而已，此房中之术毕矣。兼之...
...马王堆三号汉墓竹木简医书的出土，为我们提供了十分珍贵的第一手医学资料（较现代性医学至少要早两千一百多年），从中可以窥见古代房中术的一斑。竹简医书共十四种，其中《养生方》、《合阴阳方》、《十问》、《天下至道谈》等，都涉及到性保佑健和相应的...
...曰：“时守宣城，亦大病逾年，族子急以书，劝予服此丹，云实再生人也”。可以推测秋石的主要功效是补益久病虚劳之症。 明代统治者崇尚道教房中术。有记载：“诸佞倖进方最多……用秋石，取童男小遗去头尾，炼之，如解盐以进……士人亦多用之”。可见，当时...
...”。现在的教科书把“七损八益”解释为房中术，还能成为中医调阴阳的大法吗？谓“天不足西北，地不满东南的说法，是根据祖国的地理形势”而分的，变动态为地域，变时间为空间，这样的“文化”已经不是中国的传统文化了。 中医的“藏象”讲的是天地自然五行之...
...有专门的“房中”研究。中国古代的“房中术”，如剔除荒诞成分及一些变态房事描述，那么，它对于性生活保健的确产生过有益的作用。 关于入房禁忌，历代医书强调：凡大风、大雨、大寒、大暑、日蚀、月蚀、雷电、地震之时，天地交感，阴阳错乱，不宜同房；在...
...唤起对方的兴奋，之后才能进行交合。又云：“道不远求，但俗人不能识耳。采女曰：不情而可益寿，不亦乐哉。”告诉人们：长生之道无需远求，只是社会上一些凡夫俗子不懂得性生活前爱抚的重要意义罢了，所以，古代通晓房中术的人概叹，诸如这样的爱抚，既不违背...
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