郁证先兆既要重视七情精神因素，更要注意来自躯体方面的报标症。因郁证不仅为外源性郁，还包括内源性郁，而内源性郁的先兆主要披露于躯体…… 一、概述 郁证，是七情六欲不节，导致气机郁滞的疾病。主要因于肝郁，因肝主疏泄、调畅气机，如情志不舒致肝木不条达，则可产生郁证，故郁证与肝的关系最为密切。此外，郁证与心脾也极为相关，因心藏神、脾主思。所愿不遂皆可导致气郁病，故《...
《 伤寒论 》言懊 ，惟太阳阳明发汗吐下后有此症，则知是三阳经阳邪内陷，郁结心胸，而为半表半里之症，非三阴症。故仲景虽立 大陷胸汤 、 人参白虎汤 、 猪苓汤 等，然于懊 条归重于 栀子豆豉汤 。今余分各经见症施治，如太阳表邪，用 羌活汤 合 栀子 豆豉汤 。阳明表症，用 葛根汤 合 栀子 豆 豉汤 。少阳见症，以 小柴胡汤 合栀子 豆豉 汤。不见表症，而有...
□ 范铁兵 中国中医科学院西苑医院 “心中懊 ”一症，可见于《 伤寒论 》太阳病篇、阳明病篇，《金匮要略·黄疸病脉证并治第十五》中酒疸的证治，但其发病机理各有不同，因此必然采用不同的治法和方药进行治疗，这就充分体现了中医辨证论治的灵活性。 栀子豉汤证 《 伤寒论 》67条：“发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必...
论曰∶阳中之阳心也，与小肠合，其象火，故其支别络，为风冷邪气所乘，留薄不去，阳气不得宣发。郁滞生热，则心神懊 而烦痛。 治心痛懊 闷，筑引两乳，如针刺困极。 桂心汤 方 桂（去粗皮半两） 吴茱萸 （汤洗焙炒三两） 芍药 （锉炒一两半） 当归 （焙一两） 上四味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏半， 生姜 一枣大拍碎，煎至八分。去滓温服。空心日午临卧各一。 治心中痞...
怫郁有虚亦有实．要须仔细明证脉．（怫．音拂．盖燥屎者实也．吐下者虚也．）燥屎唯宜 承气汤 ．（仲景云．病者 小便 不利．大便乍难乍易．时有微热．怫郁不得卧．有燥屎故也． 承气汤 主之．）吐下极虚胃寒疾．（仲景云． 伤寒 大吐下后．极虚．复极汗者．其人外气怫郁．复与之水．以发其汗．因得哕．所以然者．胃中寒冷．故致此也．）火熏汗出目须黄．（仲景云．寸口脉．阳浮．...
躁身不静烦心扰，不躁难眠作热观，懊 烦甚无冷病，惟躁阴阳表里看。诸烦无论三法后，便软栀竹等汤煎，便硬白虎三承气，躁同阴见便属寒。 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊 心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病。当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太...
7。躁身不静烦心扰，不躁难眠作热观，懊？？烦甚无冷病，惟躁阴阳表里看。诸烦无论三法后，便软栀竹等汤煎，便硬白虎三承气，躁同阴见便属寒。 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊？？心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病，当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取...
谓郁闷不舒畅也，无奈也，比之烦闷而甚。 由下后，表邪未解，阳邪内陷，结伏于心胸之间，邪热郁于胸中，宜 栀子豉汤 吐之。 或发汗吐下后，及阳明病下之，其外有热，手足温，不 结胸 ，饥不饮食，头汗，邪热结于胸中，宜承气 茵陈 下之。 阳明下之，胃中有燥屎，及阳明病无汗、 小便 不利、心懊 ，必发黄。
谓郁闷不舒畅也，无奈也，比之烦闷而甚。 由下后，表邪未解，阳邪内陷，结伏于心胸之间，邪热郁于胸中，宜 栀子豉汤 吐之。 或发汗吐下后，及阳明病下之，其外有热，手足温，不 结胸 ，饥不饮食，头汗，邪热结于胸中，宜承气 茵陈 下之。 阳明下之，胃中有燥屎，及阳明病无汗、 小便 不利、心懊 ，必发黄。
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