晋·盛彦之母失明，食必自哺。母既病久，婢仆数见捶挞，心怀忿焉。伺彦他出，取 蛴螬 炙而饲之。母食以为美，藏以示彦，彦见之抱母痛哭，母目豁然而开，若有神者，昆谓 蛴螬 能攻恶血，若目中血障者，用之必然神良。若用之概治目疾，则弗验也。
1.平和的药物。中药 三国魏嵇康《养生论》：“故神农曰：‘上药养命，中药养性’者，诚知性命之理，因辅养以通也。”晋张华《博物志》卷七：“中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧。”宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。” 2.中医所用的药物，其中以植物为最多。
诸库臧（藏）兵之国，皆有兵道。世兵道三，有为利者，有为义者，有为忿者。所胃（谓）为利者，见□□□饥，国家不暇，上下不当，举兵而□之，唯（虽）无大利，亦无大害焉。所胃（谓）为义者，伐乱禁暴，起贤废不宵。所胃（谓）义也，□者，众之所死也。是故以一国（攻）天下，万乘（之）主□□希自此时始，鲜能冬（终）之，非心之恒也，穷而反矣。所胃（谓）行忿者，心唯忿，不能徒怒。...
敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接， 未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。 私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。 征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李， 五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。 黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。
中药的释义 1.平和的药物。中药 三国魏嵇康《养生论》：“故神农曰：‘上药养命，中药养性’者，诚知性命之理，因辅养以通也。”晋张华《博物志》卷七：“中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧。”宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。” 2.中医所用的药物，其中以植物为最多。
...主四肢．流走 ．渗于脉络．皮肤是寻．血亦化水．停积日深．乃作 水肿 ．腹饱筋青．手足面目．悉属水停．或 气喘 逆．或口 呻吟 ．或发烦渴．或寒热乘．或 小便 秘．溺出如针．胸满胁胀．减食 失音 ．背平脐凸．命乃将倾．须洁净府．亦开鬼门．去菀陈 ．内经是箴．当须识此．急早治惩．根由症状．仔细详明．嗟嗟水肿．病岂寻恒．时俗谬妄． 河白 是称．遍考方书．古无此名．
...主四肢．流走 ．渗于脉络．皮肤是寻．血亦化水．停积日深．乃作 水肿 ．腹饱筋青．手足面目．悉属水停．或 气喘 逆．或口 呻吟 ．或发烦渴．或寒热乘．或 小便 秘．溺出如针．胸满胁胀．减食 失音 ．背平脐凸．命乃将倾．须洁净府．亦开鬼门．去菀陈 ．内经是箴．当须识此．急早治惩．根由症状．仔细详明．嗟嗟水肿．病岂寻恒．时俗谬妄． 河白 是称．遍考方书．古无此名．
...主四肢．流走 ．渗于脉络．皮肤是寻．血亦化水．停积日深．乃作 水肿 ．腹饱筋青．手足面目．悉属水停．或 气喘 逆．或口 呻吟 ．或发烦渴．或寒热乘．或 小便 秘．溺出如针．胸满胁胀．减食 失音 ．背平脐凸．命乃将倾．须洁净府．亦开鬼门．去菀陈 ．内经是箴．当须识此．急早治惩．根由症状．仔细详明．嗟嗟水肿．病岂寻恒．时俗谬妄． 河白 是称．遍考方书．古无此名．
味甘，性寒无毒，入脾肺二部经。主砂淋 水气 ，酒疸身黄， 小便 赤涩，身体 烦热 ，大热衄血，安五脏，利心志，令人喜悦忘忧，轻身明目。采其嫩苗，功亦相仿，花名宜男，最利胸膈，孕妇佩之，转女为男。 按∶ 萱草 之甘，宜归脾部，而肺则其所生者，故亦入之。嵇康养生论云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧，《图经》亦共言之，当非虚语。
...诞降者也；博文约礼，仰观俯察，求辅仁切亻思之功，资直谅多闻之益，培粪灌溉法也；时时习，日日新，暗室屋漏守之密，视听言动察之精，封植长养法也；忿必惩，欲必窒，惰必警，轻必矫，无稽之言必不听，便佞之友必不亲，芟蕹耘锄法也。优游而厌饮之，固守而静俟之，不躐等，不陵节，不求闻，不计获，乃宋人之不揠苗，郭橐驼之善种树也。诚如是，则信善而大化，笃实而辉光，通神明，赞化育...
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