...医有五科∶曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后...
...》二书。”［4］然此二书《中国医籍考》、《中国历代医家传录》等皆未见收录。 余有幸于惠甫曾孙费启敏先生处见其家藏费应兰手稿数种，尤以辨舌讲式较详。从手稿悉讲式共含舌苔图案46种，惜第30～40种散佚，现仅存35种。录部分内容如下。 第一种人...
...《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。 “七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《...
...痛止肿消，不数日即告痊愈。此例吴君能举其住址姓名，惜余忘记，吴君为笃实君子，且系研中西医药，而又现供医职者，其言当可信也。余思此法，颇具诱导之至理，槐皮苦涩，麝香窜透，又得艾火灸引，同气相求，则盲肠附近之瘀血充血，得其引转此二字颇费解，系余...
...热不同矣。如俗称杨梅疮，自南行北，人物雷同。土湿生霉，当曰霉疮。读医书五运六气、南北二政，何以独止于一年一时，而顿忘世运元会之统耶？宋儒谓为人子者不可不知医。又谓不为良相，当为良医，惜人不能以皆能也。则东坡苏氏有言∶择医之特出者，先告以病状...
...《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》...
...十枣汤，决堤行水，不可因循姑惜，以酿寇仇也。［眉批］知非氏曰：《经》曰：阳气者，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。钦安分惊为一证，以为正气衰微，神无所主，法宜扶阳，与《内经》吻合，自是方家举止。分悸为一证，指为心下有水气，亦合仲景之法。凡医皆能如此...
...噫噫噫，医医医，医何易言哉！医之为道，广矣大矣，精矣微矣，危乎危矣！举凡古今中外，学问事业，无有难于此者矣。名为卫生去疾之道，实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道，而一以贯之，且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘，尽人物之性，明...
...明代医家。字申立，号正斋道人。钱塘（今浙江杭州）人。立志于医，曾学医于周崇善门下，因周逝而中辍，后自学成才。着《医粹》（1501年），为脉学专着，惜流传不广。...
...当兵荒之际，瘟疫传染，欲另辟一书以济世，何不可有助于医，惜以温为瘟，字义不清，意在论瘟而说在于温。惟急下一说，合乎温症，其他论说，无非时邪之温病，混时邪于瘟疫，其贻害匪浅。时邪无时不有，瘟疫轻易不见。果系瘟疫，初病即有臭气触人；时邪初起则...
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