小儿惊痫 （有阴、阳二症） 【阳证】甘草（补元气，泻心火。小儿撮口发噤，煎汁灌之， 吐 去痰涎。）黄连（ 平肝 、胆、心火。）胡黄连黄芩（小儿惊啼，同人参末服。）防 风 （治上焦风邪，四肢挛急。）羌活（诸风痫，去肾间风，搜肝风。）白藓皮（小儿 惊痫 。）老鸦蒜（主急惊，同车前子末，水调贴手足心。）龙胆（骨间 寒热 ，惊痫入心。）细辛（小儿客忤，同桂心纳口中。...
惊痫 （有阴阳二证。） 〔阳证〕黄连（ 平肝 胆心 风 热。）羌活龙胆草青黛金银薄铁粉剪刀股马衔铁精铜镜鼻雄黄代赭石鳖甲鲮鲤甲全蝎守宫龙骨（齿、脑、角同。）真珠牡蛎粉蛇蜕白花蛇乌蛇伏翼五灵脂牛胆牛黄（竹沥化服。）驼黄野猪黄熊胆答羚羊角狐肝、胆蛇黄（并平肝风， 定惊 痫。）甘草（泄心火，补元气。煎汁 吐 撮口风痰。）钩藤（同甘草煎服，主小儿 寒热 ，十二惊痫，...
...儿脐风撮口．灸然谷穴三壮．在内踝前起大骨下陷中．针入三分．不宜见血．立效． 小儿癫痫 螈 ．脊强互相引．灸长强穴三十壮．在脊底端趺地取之乃得． 小儿 癫痫 ．惊风目眩．灸神庭一穴七壮．在鼻上入发际五分． 小儿风痫．先屈手指如数物．乃发也．灸鼻柱主发际宛宛中．灸三壮．炷如 小麦 大． 小儿惊痫．先惊怖啼叫．乃发也．后灸顶上旋毛中三壮．及耳后青丝脉．炷如小麦大．
黄帝问曰：人有四经十二从，何谓。 岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。所谓阴阳者，去者为阴
黄帝问曰：余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 或以脑髓肠胃为脏，或又以为腑。 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。 奇恒者，异于寻常也。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。此受五脏浊气
黄帝问曰：余闻方土，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之腑。此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。
黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五，五五二十五阳。 所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。 所谓阳者，胃脘之阳也。 别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 三阳在头，三阴在手，所谓一也。 别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。 谨熟阴阳，无与众谋。 所
黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。 岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。 故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾
黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府，敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 岐伯对曰：脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而
黄帝问道：人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同，其经脉血气也随着变化吗？ 岐伯回答说：人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下，静脉血气都要受到影响而发生变化。所以夜间远行劳累，就会扰动肾气，使肾气不能闭藏而外泄，则气喘出于肾脏，其偏胜之气，就会侵犯肺脏。若因坠堕而受到恐吓，就会扰动肝气，而喘出于肝，其偏胜之气就会侵犯脾脏。或有所惊恐，惊则神越气乱
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