...丸如梧子大，灯草汤送下三钱，一日两服。 神仙 九气汤 （神仙，言药之灵验也。九气，怒、喜、悲、恐、寒、暑、惊、劳、思是也。 《经》曰∶怒则风上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暑则气泄，劳则气耗，思则气结，惊则气乱。故云然。） 姜黄 香附 （炒 上各为细末，每服五、六钱，空心淡 盐汤 调服。愚治肤胀，用温酒下。 壶隐子曰∶不佞用之以治肤胀，其效如神。
...丸如梧子大，灯草汤送下三钱，一日两服。 神仙 九气汤 （神仙，言药之灵验也。九气，怒、喜、悲、恐、寒、暑、惊、劳、思是也。 《经》曰∶怒则风上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暑则气泄，劳则气耗，思则气结，惊则气乱。故云然。） 姜黄 香附 （炒 上各为细末，每服五、六钱，空心淡 盐汤 调服。愚治肤胀，用温酒下。 壶隐子曰∶不佞用之以治肤胀，其效如神。
...丸如梧子大，灯草汤送下三钱，一日两服。 神仙 九气汤 （神仙，言药之灵验也。九气，怒、喜、悲、恐、寒、暑、惊、劳、思是也。 《经》曰∶怒则风上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暑则气泄，劳则气耗，思则气结，惊则气乱。故云然。） 姜黄 香附 （炒 上各为细末，每服五、六钱，空心淡 盐汤 调服。愚治肤胀，用温酒下。 壶隐子曰∶不佞用之以治肤胀，其效如神。
...则导致疾病的发生，强烈而持续的精神刺激，引起人体阴阳失调，气血失和，发生病变。《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”因此，治疗中合理的心理疏导，可预防和治疗疾病。 在耳鼻喉科临床中，有不少疾病的发生、发展、变化及预后与情志关系甚为密切。医生要善于观察病人的精神状态，和颜悦色地宽慰病人，让病人解除思想顾虑，正视疾病...
...衾。明日手足搐搦，项背强直，气出不纳，自汗不语，又投 抱龙丸 、 钩藤散 不效。脉之，两手浮数而散，关尺沉弱而涩，此因惊恐，肝肾受伤。经曰∶惊则气乱。胡言乱语，气乱故也。语不能出者，气下故也。初时以平肝镇心之中，少佐以壮气血之品，病当自愈。乃误以为伤寒，大发其汗，汗多则亡阳，变而为痉，强直搐搦，盖痉症也。经曰∶阳气者，精则养神，柔则养筋。今阳气竭，血无所附以...
...衾。明日手足搐搦，项背强直，气出不纳，自汗不语，又投 抱龙丸 、 钩藤散 不效。脉之，两手浮数而散，关尺沉弱而涩，此因惊恐，肝肾受伤。经曰∶惊则气乱。胡言乱语，气乱故也。语不能出者，气下故也。初时以平肝镇心之中，少佐以壮气血之品，病当自愈。乃误以为伤寒，大发其汗，汗多则亡阳，变而为痉，强直搐搦，盖痉症也。经曰∶阳气者，精则养神，柔则养筋。今阳气竭，血无所附以...
...衾。明日手足搐搦，项背强直，气出不纳，自汗不语，又投 抱龙丸 、 钩藤散 不效。脉之，两手浮数而散，关尺沉弱而涩，此因惊恐，肝肾受伤。经曰∶惊则气乱。胡言乱语，气乱故也。语不能出者，气下故也。初时以平肝镇心之中，少佐以壮气血之品，病当自愈。乃误以为伤寒，大发其汗，汗多则亡阳，变而为痉，强直搐搦，盖痉症也。经曰∶阳气者，精则养神，柔则养筋。今阳气竭，血无所附以...
...跨学科的边缘科学，是医学领域内研究心身相关的一个医学分支。 早在2000年前，我国《 内经 》中就记载了“喜怒不节气消， 恐则气下 ，…… 惊则气乱 ， 思则气结 ”。这些论述都强调了情绪、心理状态的 安定 与平衡在保健中的重要作用。 现代心身医学始于20世纪。60年代以前已承认了心理、社会等因素在某些躯体功能失调蝇成为致病的动因； 溃疡病 可以由心理冲突诱...
...少私寡欲。孔子提出“仁者寿”，“大德必得其寿”，这说明养德可以养气、养神。正如《黄帝内经》里所说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，惊则气乱，恐则气下”，这些均指人体气机失常，而气机失常将导致人体生命活动的受损。其次，要能调摄不良情绪。人生活在世界上，总会遇到不／顶心的事，要学会调摄情绪，如遇事节怒，宠辱不惊。此外，亦可采取疏泄法：就是把积聚、抑郁在...
...象的，叫做六阴脉；六脉常见洪大等同，而无病象的，叫做六阳脉。 情志：一时性的精神刺激，脉象也发生变化，如喜则伤心而 脉缓 ，怒则伤肝而脉急，惊则气乱而脉动等，当情志恢复平静之后，脉象也就恢复正常。 劳逸：剧烈运动和远行之后，脉多急疾，人入睡之后，脉多迟缓，脑力劳动之人，脉多弱于体力劳动者。 饮食：饭后、酒后脉多数而有力；饥饿时脉象稍缓而 无力 。 此外，有一...
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