五脏情志论是在“形神合一论”及“心主神明论”的基础上，进一步阐述情志与内脏相关及心神在情志活动中的主导作用。 这一理论具体体现了中医心理学的心理生理统一观，阐明了情志活动具有脏腑气血生理基础，情志变化是脏腑机能活动的表现形式之一。不仅指出了脏腑机能活动可影响情志的产生和变化，尤其强调了情志变动对脏腑气血的反作用。不同的情志变化，虽然与五脏有着某些特殊的联系，...
...七情中的“悲”喝金，四季中的“秋”也属金。因此在秋天，尤其是秋雨连绵的日子里，人们除了容易“秋燥”，有时也容易产生伤感的情绪。 中药擅长调整情志，对症选用中药配伍泡茶饮用，会取得事半功倍的效果。 下面两种配方就是简单有效地调理情志问题的良方。 地骨皮 + 桑白皮 生气容易导致气带，气滞容易导致激素分泌紊乱，而使皮肤长，让你颜颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。相关...
情志是机体对外界刺激的客观反应，当喜则喜，当怒则怒，正常的情志反应不仅不为病，反而有益于身心健康。因情志是以脏腑的功能活动为基础，过于激烈的、持久的情志活动，则往往引起脏腑功能紊乱而发病。暴发性的情志障碍如 暴怒 、暴喜、暴忧、暴恐，气血突然逆乱，常可引起 眩晕 、心痛、 中风 、癫狂等疾病发生；长期忧思不解、情怀 抑郁 ，常致气结不行，气血“一有拂郁，诸病...
内伤∶病退后燥渴不解者，有余热在肺家，可用参苓 甘草 少许， 姜汁 冷服；或茶匙挑姜汁与之。虚者可用 人参汤 。世之病此者为多，但有挟痰者，有挟外邪者，有热郁于内而发者，皆以补元气为主。看其所挟之病，而兼用药。
内伤是指人体气血、 脏腑 、 经络 损伤。古代医学文献称之为“ 内损 ”。临床上按其损伤的 病理 不同，可分为 伤气 、 伤血 、 伤脏腑 三个类型。 （一）伤气 伤气有气闭、 气滞 、 气虚 、气脱之分。 气闭 者多因骤然损伤而使气闭塞不通，以致不省人事。气滞则多因损伤而致 气机不利 ，可有 胸胁 窜痛， 呼吸 牵掣作痛， 心烦 、气急、 咳嗽 等 症状 ...
人们提起养生，都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补，食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法，防病治病之良药。 《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”这说明只知加強营养，不慬养神之重要，是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰：“药之所治只有一半，其几一半则全不系药方，...
叙曰∶情志过极，非药可愈，须以情胜。故曰∶怒伤肝，悲胜怒。喜伤心，恐胜喜。思伤脾，怒胜思。忧伤肺，喜胜忧。恐伤肾，思胜恐。《内经》一言，百代宗之，是无形之药也。今考神良之医士十一事，明者触类而通之，则术在我矣。 文挚，齐人也。齐威王病，发使召文挚。挚至，谓太子曰∶王病，怒则愈。王若即杀臣，奈何？太子曰∶无虑，我当救之。文挚于是不时来见王，及来，不脱履而登床，...
...所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故《本神篇》曰∶心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。《邪气脏腑病形篇》曰∶忧愁恐惧则伤心。《口问篇》曰∶悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。可见心为五脏六腑之大主，而总...
现代医学研究认为，成人所患的疾病很多来自 精神创伤 。情志是指 人类 日常生活中的生理反应，即中医讲的“七情”：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。分别由心、肝、脾、肺、肾五脏所主。 情志内伤 是重要的致病原因，早在2000多年前，《黄帝内经》中就指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”、“喜伤心”、“怒伤肝”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等。就是说，七情六欲...
情志护理是的一种心理疗法,系根据 医学心理学 的理论,通过护理人员的语言、表情、姿势、态度、行为及气质来影响和改善病人的情绪,解除其顾虑和烦恼,从而增强战胜疾病的信心,减轻或消除一切不良因素对机体的影响,使病人能在最佳心理状态下接受治疗,以达到早日康复之目的。它适应于临床各科疾病的心理治疗。 1 情志护理的临床意义 2 情志护理的方法 2. 1 谈心 2. ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。