...先天之元气，以化水谷之精微，中、下二焦，互相资益。故论先后天之精气者，养生之道也；分三阴三阳者，治病之法也。如邪在皮肤，则伤太阳之气，或有伤于肺；邪在肌腠，则伤少阳、阳明，或有伤于脾，邪中少阴，则有急下急温之标本；邪中厥阴，则有或寒或热之阴阳。此在天之六气，伤人之三阴三阳，犹恐其不能分理，而可以一气论乎？若谓正气虚者，补中、下二焦之元气，以御六淫之邪，则可。
...先天之元气，以化水谷之精微，中、下二焦，互相资益。故论先后天之精气者，养生之道也；分三阴三阳者，治病之法也。如邪在皮肤，则伤太阳之气，或有伤于肺；邪在肌腠，则伤少阳、阳明，或有伤于脾，邪中少阴，则有急下急温之标本；邪中厥阴，则有或寒或热之阴阳。此在天之六气，伤人之三阴三阳，犹恐其不能分理，而可以一气论乎？若谓正气虚者，补中、下二焦之元气，以御六淫之邪，则可。
...先天之元气，以化水谷之精微，中、下二焦，互相资益。故论先后天之精气者，养生之道也；分三阴三阳者，治病之法也。如邪在皮肤，则伤太阳之气，或有伤于肺；邪在肌腠，则伤少阳、阳明，或有伤于脾，邪中少阴，则有急下急温之标本；邪中厥阴，则有或寒或热之阴阳。此在天之六气，伤人之三阴三阳，犹恐其不能分理，而可以一气论乎？若谓正气虚者，补中、下二焦之元气，以御六淫之邪，则可。
...泻以肝木也，后方因大寒而补肾气也，多寡不同，而奏功之神则一耳。 腹痛之症，一时痛极，甚至手足皆青，救若少迟，必致立亡。此肾经直中寒邪也。法当急温命门之火，而佐热其心包之冷，使痛立除，而手足之青亦解。方用人参三钱，白术五钱，熟地五钱， 附子 一钱， 肉桂 一钱， 吴茱萸 五分， 干姜 五分，水煎服即愈。（〔批〕救疼 至圣丹 。）此方之妙， 补火 于真阴之中，祛...
...泻以肝木也，后方因大寒而补肾气也，多寡不同，而奏功之神则一耳。 腹痛之症，一时痛极，甚至手足皆青，救若少迟，必致立亡。此肾经直中寒邪也。法当急温命门之火，而佐热其心包之冷，使痛立除，而手足之青亦解。方用人参三钱，白术五钱，熟地五钱， 附子 一钱， 肉桂 一钱， 吴茱萸 五分， 干姜 五分，水煎服即愈。（〔批〕救疼 至圣丹 。）此方之妙， 补火 于真阴之中，祛...
...泻以肝木也，后方因大寒而补肾气也，多寡不同，而奏功之神则一耳。 腹痛之症，一时痛极，甚至手足皆青，救若少迟，必致立亡。此肾经直中寒邪也。法当急温命门之火，而佐热其心包之冷，使痛立除，而手足之青亦解。方用人参三钱，白术五钱，熟地五钱， 附子 一钱， 肉桂 一钱， 吴茱萸 五分， 干姜 五分，水煎服即愈。（〔批〕救疼 至圣丹 。）此方之妙， 补火 于真阴之中，祛...
...泻以肝木也，后方因大寒而补肾气也，多寡不同，而奏功之神则一耳。 腹痛之症，一时痛极，甚至手足皆青，救若少迟，必致立亡。此肾经直中寒邪也。法当急温命门之火，而佐热其心包之冷，使痛立除，而手足之青亦解。方用人参三钱，白术五钱，熟地五钱， 附子 一钱， 肉桂 一钱， 吴茱萸 五分， 干姜 五分，水煎服即愈。（〔批〕救疼 至圣丹 。）此方之妙， 补火 于真阴之中，祛...
...寒 ．当防于未然矣．此太阴用四逆之大法． 少阴病脉沉者．沉为在里．急当救里．若欲吐而膈上有寒饮 干呕 者．益属阴邪上逆之象．尤当从事于此汤之急温．此少阴用四逆之大法．诸四逆厥者不可下之．虚家亦然．凡厥者阴阳气不相顺接便为厥．厥者手足逆冷是也．厥有寒有热．凡下利厥逆而 恶寒 者．大汗若大下利而厥冷者．则属虚寒可知．皆主是汤．此厥阴宜四逆之大法． 又经云．吐利汗...
...寒 ．当防于未然矣．此太阴用四逆之大法． 少阴病脉沉者．沉为在里．急当救里．若欲吐而膈上有寒饮 干呕 者．益属阴邪上逆之象．尤当从事于此汤之急温．此少阴用四逆之大法．诸四逆厥者不可下之．虚家亦然．凡厥者阴阳气不相顺接便为厥．厥者手足逆冷是也．厥有寒有热．凡下利厥逆而 恶寒 者．大汗若大下利而厥冷者．则属虚寒可知．皆主是汤．此厥阴宜四逆之大法． 又经云．吐利汗...
...寒 ．当防于未然矣．此太阴用四逆之大法． 少阴病脉沉者．沉为在里．急当救里．若欲吐而膈上有寒饮 干呕 者．益属阴邪上逆之象．尤当从事于此汤之急温．此少阴用四逆之大法．诸四逆厥者不可下之．虚家亦然．凡厥者阴阳气不相顺接便为厥．厥者手足逆冷是也．厥有寒有热．凡下利厥逆而 恶寒 者．大汗若大下利而厥冷者．则属虚寒可知．皆主是汤．此厥阴宜四逆之大法． 又经云．吐利汗...
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