...于火。 ○惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 ○忧愁 恐惧 则伤心。 ○心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。 ○肾在志为恐，恐伤肾，思胜恐。 ○恐惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 ○忧恐忿怒则伤气。 ○恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。（《素问》） 哲言 惊悸者，忽若有惊，惕惕然心中不安，其动也，有时。怔忡者，心中惕惕然...
...于火。 ○惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 ○忧愁 恐惧 则伤心。 ○心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。 ○肾在志为恐，恐伤肾，思胜恐。 ○恐惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 ○忧恐忿怒则伤气。 ○恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。（《素问》） 哲言 惊悸者，忽若有惊，惕惕然心中不安，其动也，有时。怔忡者，心中惕惕然...
...于火。 ○惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 ○忧愁 恐惧 则伤心。 ○心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。 ○肾在志为恐，恐伤肾，思胜恐。 ○恐惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 ○忧恐忿怒则伤气。 ○恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。（《素问》） 哲言 惊悸者，忽若有惊，惕惕然心中不安，其动也，有时。怔忡者，心中惕惕然...
...医学有许多内容等待着我们去挖掘、发扬。 比如，中医说心在志为喜，又说过喜伤心，喜胜悲；肺在志为悲，过悲伤肺，悲胜怒；脾在志为思，过思伤脾，思胜恐；肝在志为怒，大怒伤肝，怒胜思。 也就是说，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是人的正常情绪，但是不能太过分。如果放任任何一种情绪滋长，就会产生疾病。 不同的心理疾病可以用不同的情感来治疗。这一有针对性的心理情绪疗法，...
...） 在味为咸， （水之味也。） 在志为恐。 （肾之志也。） 恐伤肾， （恐则精却，故伤肾。凡猝然恐者多 遗尿 ，甚则 阳痿 ，是其征也。） 思胜恐； （思为脾土之志，故胜肾水之恐。深思见理，恐可却也。） 寒伤血， （寒则血凝涩，故寒伤血。阴阳应象大论云∶寒伤形。盖形即血也。） 燥胜寒； （燥则水涸故胜寒。） 咸伤血， （咸从水化，故伤心血，水胜火也。食咸则渴...
...） 在味为咸， （水之味也。） 在志为恐。 （肾之志也。） 恐伤肾， （恐则精却，故伤肾。凡猝然恐者多 遗尿 ，甚则 阳痿 ，是其征也。） 思胜恐； （思为脾土之志，故胜肾水之恐。深思见理，恐可却也。） 寒伤血， （寒则血凝涩，故寒伤血。阴阳应象大论云∶寒伤形。盖形即血也。） 燥胜寒； （燥则水涸故胜寒。） 咸伤血， （咸从水化，故伤心血，水胜火也。食咸则渴...
...） 在味为咸， （水之味也。） 在志为恐。 （肾之志也。） 恐伤肾， （恐则精却，故伤肾。凡猝然恐者多 遗尿 ，甚则 阳痿 ，是其征也。） 思胜恐； （思为脾土之志，故胜肾水之恐。深思见理，恐可却也。） 寒伤血， （寒则血凝涩，故寒伤血。阴阳应象大论云∶寒伤形。盖形即血也。） 燥胜寒； （燥则水涸故胜寒。） 咸伤血， （咸从水化，故伤心血，水胜火也。食咸则渴...
...，我何乐而思之！自是而病愈矣。此去其所慕之谓也。又如阴阳应象大论曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此因其情志之胜，而更求其胜以制之之法也。又如外台秘要载祝由一科，丹溪谓符水惟膈上热痰，一呷凉水，胃热得之，岂不清快，亦可取效；若内伤涉虚之人，及严冬天寒之时，符水下咽，胃气受伤，反致害者多矣。此因其热而胜以寒也。...
...，我何乐而思之！自是而病愈矣。此去其所慕之谓也。又如阴阳应象大论曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此因其情志之胜，而更求其胜以制之之法也。又如 外台秘要 载祝由一科，丹溪谓符水惟膈上热痰，一呷凉水，胃热得之，岂不清快，亦可取效；若内伤涉虚之人，及严冬天寒之时，符水下咽，胃气受伤，反致害者多矣。此因其热而胜以寒...
...，我何乐而思之！自是而病愈矣。此去其所慕之谓也。又如阴阳应象大论曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此因其情志之胜，而更求其胜以制之之法也。又如外台秘要载祝由一科，丹溪谓符水惟膈上热痰，一呷凉水，胃热得之，岂不清快，亦可取效；若内伤涉虚之人，及严冬天寒之时，符水下咽，胃气受伤，反致害者多矣。此因其热而胜以寒也。...
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