...肝气下注，则血崩带下，滑胎小产。 欲生好子者。必须先养其气，气得其养，则生子性情和顺，有孝友之心，无乖戾之习，所谓和气致祥，一门有庆，无不由胎教得之。 二禁房劳。保胎以绝欲为第一要事，试观猫犬至微，尚知有孕不复交合，何况人为万物之灵，岂反不如之耶？所以妇人于经过一二日，交感之后，只宜分床独宿，清心静养，则临盆易生易育，得子少病多寿。倘或房劳不慎，必致阴 虚火...
日本大阪艺术大学艺术学部教养课程野田燎教授近日在国际神经外科医学会发表研究报告指：日本有一百二十例原本呈昏迷、植物人状态的脑伤病人，接受「音乐律动疗法」辅助治疗后，五成六病人肢体动作有改善，三成八病人恢复说话能力。野田燎接受媒体记者采访时，从笔记本电脑播放接受他治疗的病患纪录像片，有一位二十九岁被卡车撞倒，有严重脑外伤的年轻病患，住院两个月后开始接受每周一次...
早期道教音乐所用的乐器，以道书称之为法器的钟、磬和鼓等打击乐器为主。隋唐时代，增加吹管、弹拨乐器，宋代以后，加入拉弦乐器。明代《茅山志》记载国醮演奏乐器的道士达30名。近代虽然吹管、弹拨、拉弦、打击等乐器并用，但演奏中，仍以吹管、打击乐器为主。 在乐谱方面，除《正统道藏》中的两种乐谱外，苏州道士曹希圣在清嘉庆四年（1799）将吾定庵收集整理的乐谱刊印为《钧天...
早期道教音乐所用的乐器，以道书称之为法器的钟、磬和鼓等打击乐器为主。隋唐时代，增加吹管、弹拨乐器，宋代以后，加入拉弦乐器。明代《茅山志》记载国醮演奏乐器的道士达30名。近代虽然吹管、弹拨、拉弦、打击等乐器并用，但演奏中，仍以吹管、打击乐器为主。 在乐谱方面，除《正统道藏》中的两种乐谱外，苏州道士曹希圣在清嘉庆四年（1799）将吾定庵收集整理的乐谱刊印为《钧天...
奥地利研究人员在最新一期美国《智力》杂志上报告说，他们研究发现，没有足够证据表明经常听莫扎特的音乐可提高孩子的智力。 曾有研究认为，让孩子经常听莫扎特的音乐会提高他们的智力。这一研究成果曾掀起一股莫扎特音乐热，许多家长争相让孩子听莫扎特的音乐。 奥地利维也纳大学的研究人员在分析４０多项研究数据以及尚未发表的研究成果后发现，较少听或不听莫扎特音乐的儿童和经常听...
目前音乐胎教的功效、方法等在我国还没有出台严格的标准，尽管某些方面研究证明，音乐对刺激胎儿的发育有一定好处，但胎教时音乐、音量的选择有较大的随意性，加之整个胎儿期大脑、神经发育都非常的娇嫩，因此，准妈妈们因在胎教时不要过于盲目。 正确的音乐胎教应选择在怀孕三个月后，在空间较大的环境中，不要离胎儿过近。一方面能让胎儿感受到节奏感，同时孕妇也能从中感受到精神愉悦...
...莼噫满喉 照不见菱花镜里看我形容瘦 愿和你比翼随花飞到天尽头 流不断的绿水悠悠 花谢花飞飞满天 红消香断谁怜 眼空蓄泪泪空垂 焉得不伤悲 一朝春尽红颜老 一朝漂泊难寻 看春残花渐渐飘落 相思还是寂寞 泪不住秋风在涌 劝不得紧裢相送 明媚鲜妍能几何 谁为谁情种 1987版红楼梦音乐： 晴雯歌，枉凝眉，分骨肉，聪明累，红豆曲，葬花吟，秋窗风雨夕，题帕三绝，好了歌
像莫扎特这样的音乐大师有很多，不只他一个，比如巴赫、贝多芬、肖邦等，但为什么普便认为只有莫扎特的音乐对治病有神奇效果呢？ 伊利诺斯大学专攻癫痫症的神经科专家约翰·休斯曾做试验，在给自己的病人播放莫扎特《D大调双钢琴奏鸣曲》，他惊奇地发现，在36名病人中有29人的症状得到了减轻。与此同时，休斯也用其他古典音乐做过试验，但最后证明对于平复情绪而言，只有莫扎特的音...
胎教之说，未谙者，多妊娠能遵而行之，不特无产难之虞。且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。 妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味、养性情，刻刻存心与执持宝玉，无异举趾，必徐行立，勿仰坐，不实其前阴，卧不久偏一侧，不得耽坐嗜卧，致 气血凝滞 。虽不可负重作劳，然须时时小役，四体则经络流动，胎息易于动运，腰腹渐粗，饮食不宜过饱，茶汤更须节省...
娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
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