《内经》曰∶心者君主之官，神明出焉。又曰∶心者生之本，神之变也。四气调神，于起居动作之间，每以志意顺四时为急务，迨其感疾，亦察精神志意存亡得失，以为治法，盖谓有生之本，营卫气血也。 诸血 皆属于心，气之升降舒结，又因乎喜怒悲忧恐之变，病有至于持久不释，精气弛坏，营泣卫除者，岂特外邪之伤哉，神不自许也，是以黄帝论气之行着，必分勇怯，论病之苦乐，必异形志，论芳草...
《内经》曰∶心者君主之官，神明出焉。又曰∶心者生之本，神之变也。四气调神，于起居动作之间，每以志意顺四时为急务，迨其感疾，亦察精神志意存亡得失，以为治法，盖谓有生之本，营卫气血也。 诸血 皆属于心，气之升降舒结，又因乎喜怒悲忧恐之变，病有至于持久不释，精气弛坏，营泣卫除者，岂特外邪之伤哉，神不自许也，是以黄帝论气之行着，必分勇怯，论病之苦乐，必异形志，论芳草...
...将会干扰机体的正常功能，削弱体质和抗病能力。《素问·汤液醪醴论》中曾有“形弊血尽而功不立者何？歧伯曰：神不使也。”“神不使”即指“精神不进，志意不治”。《读素问钞》注云：“药非正气，不能运行，针菲正气，不能驱使，故曰针石之道，精神进，志意治则病可愈，若精神越，志意散，虽用针石，病亦不愈”。经文提示，凡治病之道，攻邪在乎针药，行药在乎神气，如果病者神气已去，则...
末世多轻薄，骄代好浮华。 志意既放逸，赀财亦丰奢。 被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。 僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。 文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。 横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。 足下金鑮履，手中双莫邪。 宾从焕络绎，侍御何芬葩。 朝与金张期，暮宿许史家。 甲笫面长街，朱门赫嵯峨。 苍梧竹叶青，宜城九酝醝。 浮醪随觞转，素蚁自跳波。 美女 兴齐赵，妍唱出西巴。 一顾倾城国，千金不足...
...， 远志 （去心）、 甘草 （炙），各一两半。 【 炮制 】 上为末，炼蜜圆，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 治丈夫、妇人 心气 不足， 志意 不定，神情 恍惚 ，夜多异梦，忪悸烦郁，及 肾气 伤败，血 少气 多，四肢倦怠，足胫酸疼，睡卧不隐，梦寐 遗精 ，时有 白浊 ，渐至羸瘦。 常服益精髓，养气血，悦色驻颜。 【用法用量】 每服三十圆，空心，饭饮下，温...
... 薯蓣 3分， 沉香 1两， 荜澄茄 3分，熟干地黄2两， 黄耆 3分（锉）， 川椒 3分（去目及闭口老，微炒去汗）。 【制法】 上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 肾脏 气虚 ，胸中 短气 ， 胸胁 腰脚疼痛， 志意 不乐，视听不明， 肌肉消瘦 ，体重 无力 。 【用法用量】 每服20丸，空心以温酒送下，晚食前再服。 【摘录】 《圣惠》卷七
...形衰之继，待形衰发展至神衰时，衰老已进入不可挽逆的阶段。如心藏神，心神衰老则神离失去主宰，致五藏神乱，如《灵枢·大惑论》曰：“神劳则魂魄散，志意乱”。肝藏魂，胆主决断，肝胆魂衰则魂游无断。肺藏魄，肺魄衰则神恍“言善误”。如《灵枢·天年》曰：“肺气衰、魄离，故言善误”。脾藏意，肾藏志，《灵枢·本藏》曰：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和...
...）半两， 远志 （去心）、 甘草 （炙），各一两半。 【炮制】上为末，炼蜜圆，如 梧桐子 大。 【功能主治】 治丈夫 、妇人 心气不足 ， 志意不定 ，神情恍惚， 夜多异梦 ，忪悸烦郁，及肾气伤败，血 少气 多， 四肢倦怠 ，足胫酸 疼 ，睡卧不隐，梦寐 遗精 ，时有 白浊 ，渐至 羸瘦 。 常服 益精髓 ，养气血，悦色驻颜。 【用法用量】每服三十圆，空心，...
...各一两； 人参 、 桔梗 、 甘草 （炙），各半两； 辰砂 （别研）三钱。 【炮制】上为细末。 【功能主治】 治男子 、妇人 心气不足 ， 志意不定 ， 惊悸 恐怖，悲忧惨戚，虚烦少睡，喜怒不常， 夜多盗汗 ， 饮食无味 ， 头目昏眩 。常服补 益气血 ， 安神 镇心。 【用法用量】每服二钱，温酒调服，不拘时候。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 》 ▼ 相...
...姬 （ 两汉 ） 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山 ...查看全文... 查看目录 查看目录 骚体 标题相关 杂言同用离 骚体 送张评事襄阳觐省 作者：...
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