烦为虚烦．闷为满闷．虚烦者血液耗散．心神不守．宜猛进 独参汤 ．满闷者胸膈郁滞． 恶露 攻心．宜 生化汤 ．用水磨 木香 二分冲服．虚甚加参．此二症．设误用 枳壳 香附 乌药 峻烈之品．则元气蚀损．而病转加剧．
烦为虚烦．闷为满闷．虚烦者血液耗散．心神不守．宜猛进 独参汤 ．满闷者胸膈郁滞． 恶露 攻心．宜 生化汤 ．用水磨 木香 二分冲服．虚甚加参．此二症．设误用 枳壳 香附 乌药 峻烈之品．则元气蚀损．而病转加剧．
喉痹 候 《养生方导引法》云∶两手拓两颊，手不动搂肘使急，腰内亦然，住定放两肋头向外肘膊，腰气散尽势，大闷始起。来去七通，去喉痹。 又云∶一手长舒合掌，仰一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然，手不动，两向侧势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。 狗咽候 又云∶治此病者，以一抟饭共狗分食便瘥，所以谓之狗咽。 胸鳅候 《养生方》云∶以右足践左
宜服 生化汤 ，加磨 木香 二分，入药内服。不可用 乌药 、 香附 、 砂仁 、 枳壳 、 枳实 、 浓朴 等，以损元气。
《内经》之论心痛，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、
竹叶 麦门冬 （去心） 小麦 各一升 甘草 （炙）一两 生姜 二两 大枣 十四枚 上以水一斗，煮 竹叶 、 小麦 ，取八升，去滓，纳余药，煮取三升，去滓，分服。心虚悸加 人参 二两；少气力加 粳米 五合。
《内经》之论心痛，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、
《养生方导引法》云∶两手拓两颊，手不动搂肘使急，腰内亦然，住定放两肋头向外肘膊，腰气散尽势，大闷始起。来去七通，去 喉痹 。 又云∶一手长舒合掌，仰一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然，手不动，两向侧势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。
喉痹 者，喉里肿塞痹痛，水浆不得入也。人阴阳之气出于肺，循喉咙而上下也。风毒客于喉间，气结蕴积而生热，故喉肿塞而痹痛。 脉沉者为阴，浮者为阳，若右手关上脉阴阳俱实者，是喉痹之候也。亦令人壮热而 恶寒 ，七八日不治，则死。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶两手拓两颊，手不动，搂肘使急，腰内亦然，住定。放两肘头向外，肘膊腰气散尽势
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。