针灸甲乙经/卷三/手厥阴心主及臂凡一十六穴第二十五

...出两筋之间,骨肉之际,其气滑利,上二寸,外屈(一本下有出字)行两筋之间,上至肘内廉,入于小筋之下(一本下有留字),两骨之会,上入于胸中,内络心胞。 心主出 中冲 。中冲者,木也。在手中指之端,去爪甲角如 韭 叶陷者中,手心主脉之所出,为井。刺入一分,留三呼,灸一壮。 劳宫 者,火也。一名五里,在掌中央 动脉 中,手心主脉之所留也,为荥。刺入三分,留六呼,灸三...

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手厥阴心主及臂凡一十六穴_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...出两筋之间,骨肉之际,其气滑利,上二寸,外屈(一本下有出字)行两筋之间,上至肘内廉,入于小筋之下(一本下有留字),两骨之会,上入于胸中,内络心胞。 心主出中冲。 中冲 者,木也。在手中指之端,去 爪甲 角如 韭叶 陷者中,手心主脉之所出,为井。刺入一分,留三呼,灸一壮。 劳宫 者,火也。一名五里,在掌中央动脉中,手心主脉之所留也,为荥。刺入三分,留六呼,灸三...

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君火相火论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...其害独在肾。故治火之法,必先审其何火,而后用药有定品。治心火,以苦寒;治肾火,以咸寒。若二脏之阴不足以配火,则又宜取二脏之阴药补之。若肾火飞越,又有回阳之法,反宜用温热,与治心火迥然不同。故五脏皆有火,而心肾二脏为易动,故治法宜详究也。若夫相火之说,则心胞之火参令人怔忡、面赤、烦躁、 眩晕 ,此则在君火之旁,名为相火,似为确切。试以《内经》参之,自有真见也。

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君火相火论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...其害独在肾。故治火之法,必先审其何火,而后用药有定品。治心火,以苦寒;治肾火,以咸寒。若二脏之阴不足以配火,则又宜取二脏之阴药补之。若肾火飞越,又有回阳之法,反宜用温热,与治心火迥然不同。故五脏皆有火,而心肾二脏为易动,故治法宜详究也。若夫相火之说,则心胞之火参令人怔忡、面赤、烦躁、 眩晕 ,此则在君火之旁,名为相火,似为确切。试以《内经》参之,自有真见也。

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君火相火论_《医学源流论》_【中医宝典大全】

...其害独在肾。故治火之法,必先审其何火,而后用药有定品。治心火,以苦寒;治肾火,以咸寒。若二脏之阴不足以配火,则又宜取二脏之阴药补之。若肾火飞越,又有回阳之法,反宜用温热,与治心火迥然不同。故五脏皆有火,而心肾二脏为易动,故治法宜详究也。若夫相火之说,则心胞之火参令人怔忡、面赤、烦躁、 眩晕 ,此则在君火之旁,名为相火,似为确切。试以《内经》参之,自有真见也。

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家传三因冲和丸

...用量】 冲和丸(《准绳.类方》卷五)。 【各家论述】 心为脾母,补心则土有力;肝为脾贼, 平肝 则土乃和。方中以人参、石斛、 豆蔻 、广皮、山楂调胃补心,接 丹田 之气;远志、山栀、香附透畅 心胞 ,达膈间之 滞气 ;海石、苍术 消痰 湿而通内外;川芎、 柴胡 、青黛疏肝郁,调达者也。此方不犯炎凉,久服则胃和脾壮,体泰康强。 【摘录】 《 赤水玄珠 》卷十三

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健忘·怔忡·惊悸_《顾松园医镜》在线阅读_【中医宝典】

...二味名 朱雀丸 ,并治惊悸。〕此方因肾 虚火 旺,而致怔忡者宜之。 温胆汤 〔即 二陈汤 ,加 枳实 、 竹茹 、 麦冬 。〕治 痰饮 浮于心胞,而致健忘、怔忡、惊悸者。 本方倍 茯苓 ,宜加 天竺黄 、 竹沥 。 丹溪曰∶惊则神出于舍,舍空而痰涎聚于胞络之间,是因惊而痰聚也。亦宜本方加豁痰、安神之剂。 【举例】 一妇因儿痘,惊苦积劳,虚烦不得卧,心胆虚怯,...

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健忘·怔忡·惊悸_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...二味名 朱雀丸 ,并治惊悸。〕此方因肾 虚火 旺,而致怔忡者宜之。 温胆汤 〔即 二陈汤 ,加 枳实 、 竹茹 、 麦冬 。〕治 痰饮 浮于心胞,而致健忘、怔忡、惊悸者。 本方倍 茯苓 ,宜加 天竺黄 、 竹沥 。 丹溪曰∶惊则神出于舍,舍空而痰涎聚于胞络之间,是因惊而痰聚也。亦宜本方加豁痰、安神之剂。 【举例】 一妇因儿痘,惊苦积劳,虚烦不得卧,心胆虚怯,...

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健忘·怔忡·惊悸_《顾松园医镜》_【中医宝典大全】

...二味名 朱雀丸 ,并治惊悸。〕此方因肾 虚火 旺,而致怔忡者宜之。 温胆汤 〔即 二陈汤 ,加 枳实 、 竹茹 、 麦冬 。〕治 痰饮 浮于心胞,而致健忘、怔忡、惊悸者。 本方倍 茯苓 ,宜加 天竺黄 、 竹沥 。 丹溪曰∶惊则神出于舍,舍空而痰涎聚于胞络之间,是因惊而痰聚也。亦宜本方加豁痰、安神之剂。 【举例】 一妇因儿痘,惊苦积劳,虚烦不得卧,心胆虚怯,...

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喜_《银海指南》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...成篇曰∶诸脉者,皆属于目。凡人五脏六腑之精液,尽上注于目,阳亢阴微,炎蒸空窍,遂有 肉攀睛等症。其起于大 者,属心为 实火 。其起于小者,属心胞为 虚火 。甚则 肉双斗,蚀及 神水 ,乃心火克肾所致,治以清补为主。清则心火不升,心阳得静,补则心气得宁,心血不耗。或通利小肠,使火气由水道而泄,以心与小肠为表里也。或凉解心胞,以心胞为心之外廓也。至于变端不一,又...

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