...其军惊骇。众寡不相救，贵贱不相待，敌人必败。” 2、动静:武王曰：“敌之地势，不可以伏其两旁，车骑又无以越其前后。敌知我虑，先施其备。我士卒心伤，将帅恐惧，战则不胜，为之奈何？” 太公曰：“微哉！王之问也。如此者，先战五日，发我远候，往视其动静。审候其来，设伏而待之。必于死地，与敌相避。远我旌旗，●我行陈。必奔其前，与敌相当。战合而走，击金无止。三里而还，伏...
...其军惊骇。众寡不相救，贵贱不相待，敌人必败。” 2、动静:武王曰：“敌之地势，不可以伏其两旁，车骑又无以越其前后。敌知我虑，先施其备。我士卒心伤，将帅恐惧，战则不胜，为之奈何？” 太公曰：“微哉！王之问也。如此者，先战五日，发我远候，往视其动静。审候其来，设伏而待之。必于死地，与敌相避。远我旌旗，●我行陈。必奔其前，与敌相当。战合而走，击金无止。三里而还，伏...
...醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。 阮籍 的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代...
...然梦遗别名幽媾，即妄亦真。凡远莫寄言，近难践约，去不能再来，藉得通其殷勤，宣泄情郁。是故今夜邯郸，明夜巫山，睡过三生亦喜欢。此人梦缘既种，盟可重寻，一枕黑酣，迷离惝恍。又或 灯火 渐昏，寒衾独拥，雨蕉风竹，纷聒无眠。 牡丹 亭上，花神摄合谁来，蝴蝶圆中，月老逗留何处。蓦然心伤，恨服此散。 诗曰∶妙香木麝两氤氲，人静神凝益远闻， 宿授殊详药草，风鸣桔梗志无分。
...方》。五十年中，批阅之书约千余卷，泛览之书约万余卷，每过几时，必悔从前疏漏，盖学以年进也。乃世之医者，全废古书，随心自造，以致人多枉死，目击心伤。数年前曾作《刍言》一册，欲以醒世而鲜克听从。窃思生长圣朝，毫无益于此世，而半生攻苦，虽有着述几种，皆统谈医学，无惊心动魄之语，足令人豁然开悟。因复抠心挖骨，即《刍言》原本，更加痛快剖悉，实因悲悯填胸不能自已，愿览者...
...方》。五十年中，批阅之书约千余卷，泛览之书约万余卷，每过几时，必悔从前疏漏，盖学以年进也。乃世之医者，全废古书，随心自造，以致人多枉死，目击心伤。数年前曾作《刍言》一册，欲以醒世而鲜克听从。窃思生长圣朝，毫无益于此世，而半生攻苦，虽有着述几种，皆统谈医学，无惊心动魄之语，足令人豁然开悟。因复抠心挖骨，即《刍言》原本，更加痛快剖悉，实因悲悯填胸不能自已，愿览者...
...方》。五十年中，批阅之书约千余卷，泛览之书约万余卷，每过几时，必悔从前疏漏，盖学以年进也。乃世之医者，全废古书，随心自造，以致人多枉死，目击心伤。数年前曾作《刍言》一册，欲以醒世而鲜克听从。窃思生长圣朝，毫无益于此世，而半生攻苦，虽有着述几种，皆统谈医学，无惊心动魄之语，足令人豁然开悟。因复抠心挖骨，即《刍言》原本，更加痛快剖悉，实因悲悯填胸不能自已，愿览者...
...《内经》言，藏真通于心，血脉之气行焉。又曰，肝藏血，人卧血归于肝。盖血虽藏于肝，而心则行之也。若肝心二脏俱伤于邪，故血随心液为汗而出。 治肝心伤邪，血汗。 人参汤 方。 人参 桂（去粗皮） 甘草 （炙，锉） 白 赤芍药 （各一两） 黄芩 （去黑心） 芎 当归 上九味，粗捣筛。每服七钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服，不拘时。 治血汗从肤腠出。 神白散 方。 人...
...《内经》言，藏真通于心，血脉之气行焉。又曰，肝藏血，人卧血归于肝。盖血虽藏于肝，而心则行之也。若肝心二脏俱伤于邪，故血随心液为汗而出。 治肝心伤邪，血汗。 人参汤 方。 人参 桂（去粗皮） 甘草 （炙，锉） 白 赤芍药 （各一两） 黄芩 （去黑心） 芎 当归 上九味，粗捣筛。每服七钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服，不拘时。 治血汗从肤腠出。 神白散 方。 人...
...《内经》言，藏真通于心，血脉之气行焉。又曰，肝藏血，人卧血归于肝。盖血虽藏于肝，而心则行之也。若肝心二脏俱伤于邪，故血随心液为汗而出。 治肝心伤邪，血汗。 人参汤 方。 人参 桂（去粗皮） 甘草 （炙，锉） 白 赤芍药 （各一两） 黄芩 （去黑心） 芎 当归 上九味，粗捣筛。每服七钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服，不拘时。 治血汗从肤腠出。 神白散 方。 人...
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