...各勉旃。谚云∶修仙未成者，固须日日修；已成者，尤须日日修。一经间断，即仍不仙。譬此揉工，庶几近似。 丙午六月立秋日 天休子跋之兼以自勖云尔 心之官则思，思则得之，不思则不得也。若是乎人同此心，心同此理，莫不欲得而竟有不思者，何也？非不欲思也，有所蔽而不能自主也。非蔽于物也，乃本身中自生之积耳。夫心之于五行，火也，请以火喻。人譬炉也，食譬炭也，心譬火也，思譬焰...
...堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广大，寿中百岁。帝曰∶愿闻五官。岐伯曰∶鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。帝曰∶以官何候？岐伯曰∶以候五脏。故肺病者 喘息 鼻张，肝病者 青，脾病者唇黄，心病者舌卷短，颧赤，肾病者颧与颜黑。帝曰∶其常色殆者何如？岐伯曰∶五官不辩，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，...
...堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广大，寿中百岁。帝曰∶愿闻五官。岐伯曰∶鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。帝曰∶以官何候？岐伯曰∶以候五脏。故肺病者 喘息 鼻张，肝病者 青，脾病者唇黄，心病者舌卷短，颧赤，肾病者颧与颜黑。帝曰∶其常色殆者何如？岐伯曰∶五官不辩，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，...
...堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广大，寿中百岁。帝曰∶愿闻五官。岐伯曰∶鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。帝曰∶以官何候？岐伯曰∶以候五脏。故肺病者 喘息 鼻张，肝病者 青，脾病者唇黄，心病者舌卷短，颧赤，肾病者颧与颜黑。帝曰∶其常色殆者何如？岐伯曰∶五官不辩，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，...
...舌、耳等五个器官，它们分属于 五脏 ，为五脏的外候。《 灵枢 .五阅 五使 》：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者， 心之官 也；耳者， 肾之官 也”，“五官者，五脏之阅也”。 ② 病理学 名词。指青、黑、黄、赤、白等 五色 所呈的一般证候。《灵枢.五色》：“ 青黑为痛 ，黄赤为热， 白为寒 ，是谓五官。” 人体器官称谓 定义 【正确解...
...“从其大体为大人，从其小体为小人。” 曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？” 曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。” 16 告子上:孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵...
...“从其大体为大人，从其小体为小人。” 曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？” 曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。” 16 告子上:孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵...
...外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。 《五常政大论》曰∶备化之纪，其主口。升明之纪，其主舌。 《五阅五使篇》曰∶口唇者，脾之官也；舌者，心之官也。 《六节藏象论》曰∶脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。 《五脏生成篇》曰∶脾之合肉也，其荣唇也。 《奇病论》曰∶足少阴之脉...
...外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。 《五常政大论》曰∶备化之纪，其主口。升明之纪，其主舌。 《五阅五使篇》曰∶口唇者，脾之官也；舌者，心之官也。 《六节藏象论》曰∶脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。 《五脏生成篇》曰∶脾之合肉也，其荣唇也。 《奇病论》曰∶足少阴之脉...
...外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。 《五常政大论》曰∶备化之纪，其主口。升明之纪，其主舌。 《五阅五使篇》曰∶口唇者，脾之官也；舌者，心之官也。 《六节藏象论》曰∶脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。 《五脏生成篇》曰∶脾之合肉也，其荣唇也。 《奇病论》曰∶足少阴之脉...
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