承灵后一寸五分，侠玉枕骨下陷中。足少阳、阳维之会。《素注》针四分。《铜人》针五分，得气即泻，灸三壮。 主劳疾羸瘦，体热，颈项强不可回顾，头重痛不可忍，目瞑 心悸 ，发即为癫风，引目眇，鼻痛。 魏武帝患头风，发即心乱目眩，华佗针脑空立愈。
客主人下，耳前动脉下廉，合口有空，开口则闭，侧卧闭口取之。足阳明、少阳之会。《素注》针三分，留七呼，灸三壮。《铜人》针四分，得气即泻，禁灸。 主聤耳有脓汁出，偏风口目喎，牙车脱臼，牙龈肿处，张口以 三棱 针出脓血，多含 盐汤 ，即不畏风。
耳微前陷中，上关下一寸，动脉宛宛中，张口得之。《铜人》针三分，留三呼，得气即泻，不须补。日灸五壮，止 三七 壮，十日后依前报灸。《明堂》针三分，灸三壮。 主 耳鸣 耳聋 ，牙车臼脱，相离一、二寸，牙车急不得嚼物，齿痛 恶寒 物，狂走瘛瘲，恍惚不乐， 中风 口斜，手足不随。
□ 程凯 杨金生 王莹莹 王宏才 朱兵 程莘农 院士名医工作室 而今针灸者，于留针、行针与得气之关系，多曰行针之目的乃为得气，而留针，则是得气后将针留于穴位之内，以加强治疗效果。 程莘农 详细分析《 黄帝 内经》原文，发现《 黄帝 内经》中留针与得气之关系是：留针是为得气，而得气之后，就要按补泻治疗目的的不同，采取不同的方式处置。 如针刺手法是补法，《素问·...
电针是在针刺腧穴得气后，在针上通以接近人体生物电的微量电流以防治疾病的一种疗法。它的优点是：在针刺腧穴的基础上，加以脉冲电的治疗作用，针与电两种刺激相结合，故对某些疾病能提高疗效；能比较正确地掌握刺激参数；代替手法运针，节省人力。
电针是在针刺腧穴得气后，在针上通以接近人体生物电的微量电流以防治疾病的一种疗法。它的优点是：在针刺腧穴的基础上，加以脉冲电的治疗作用，针与电两种刺激相结合，故对某些疾病能提高疗效；能比较正确地掌握刺激参数；代替手法运针，节省人力。
电针是在针刺腧穴得气后，在针上通以接近人体生物电的微量电流以防治疾病的一种疗法。它的优点是：在针刺腧穴的基础上，加以脉冲电的治疗作用，针与电两种刺激相结合，故对某些疾病能提高疗效；能比较正确地掌握刺激参数；代替手法运针，节省人力。
...不变，四肢虽冷，心腹尚温，口中无涎，舌卷囊不缩者，可刺之复苏。 丘虚（二穴，在足外踝下如前陷中，去临泣穴五寸，足阳明之原也。以毫针刺入三分，得气即补留。口中闭气，腹中鸣者，可治也。） 肝俞 （二穴，在背第九椎下，两旁各开一寸半。以毫针刺入三分，得气则补留。气返者即苏。） 心虚见黑尸鬼，而后暴厥不知人。四肢虽冷，目中精采不变，气虽闭，舌不缩，未出一时，可治，刺...
呼吸补泻指在患者吸气时进针，呼气时出针作为泻法；呼气时进针，吸气时出针作为补法。 【呼吸补泻】 古代针刺手法的一种。指在患者吸气时进针，呼气时出针作为泻法；呼气时进针，吸气时出针作为补法。在针刺得气后进行捻转手法，再停针吸气为补法；加果在停针时呼气为泻法。
针法名词，语出《灵枢·邪客篇》。是促使针刺“得气”的一种手段。得气所出现的感觉之有无（也就是气至与否），一般多通过各种针刺的手法操作（控制一定的刺激强度等因素）而产生。如《灵枢·九针十二原篇》，「刺之而气不至，无问其数；刺之而气至，乃去之，勿复针。」
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