...每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众 难经 》、杨玄操《集注 难经 》、丁德用《补注 难经 》、滑寿《 难经 本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一 难经 》、张世贤《图注八十一 难经 》、徐大椿《 难经 经释》、黄元御《 难经 悬解》、日人丹波元胤《 难经 疏注》等。现存明刻本，及1940年黄竹斋校本等。
...每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众 难经 》、杨玄操《集注 难经 》、丁德用《补注 难经 》、滑寿《 难经 本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一 难经 》、张世贤《图注八十一 难经 》、徐大椿《 难经 经释》、黄元御《 难经 悬解》、日人丹波元胤《 难经 疏注》等。现存明刻本，及1940年黄竹斋校本等。
...张遂辰、张志聪为代表，他们确信宋本《伤寒论》皆仲景原文，反对断简残篇的观点，批评重订派是举一废百，反失仲景心法。世称之为维护派。一派以柯琴、徐大椿为代表，主张重视《伤寒论》中之方证，认为六经之中是以辨症为主的，故命其代表作为《伤寒类方》。应当说以上三个学派分别对发展张仲景伤寒学说，提高传染病、流行病等治愈率作出了贡献，但同时也各有其立论之偏颇者。 1、著名注...
《神农本草经百种录》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：徐大椿 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《神农本草经百种录》卷首 1、 序 2、 凡例 《神农本草经百种录》上品 1、 丹砂 2、 云母 3、 石钟乳 4、 矾石 5、 朴硝 6、 滑石 7、 禹余粮 8、 紫石英 9、 五石脂 10、 扁青 11、 菖蒲 12、 菊花 13、 甘草 14、...
...物多有偏性，故明代 张景岳 说：“人之为病，病在阴阳偏盛耳，欲救其偏，则惟气味之偏者能之。”是说只有用药物的偏性，才能纠正疾病的偏胜。清代 徐大椿 (洄溪)总结说：“凡药之用，或取其气，或取其味……或取其所生之时，或取其所生之地，各以其所偏胜，而即资之疗疾，故能补偏救弊，调和脏腑，深求其理，可自得之。”药性来自药物自身所含的有效成分、 生物 活性及其药理作用...
...见虚象。治当谨守病机，既然病已由实转虚，虽尚属本虚标实，然是时病家已虚不耐攻，故治当填补精血在先，继予理气、化瘀、通络，再以补养善其后，此即徐大椿所言：“病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴”者也( 《 医学源流论 ·用药如用兵论》)。临床所遇该类病人，多用此法治之，颇验。 处方用药金师喜欢以六味 地黄 汤合...
...于这两千多年的土壤中，影响了一代又一代的中国人。这种骄傲即使是同样影响了中国几千年的道学、佛学也是无法比拟的。而代表了中医完整体系形成的《 徐大椿 的“博览方书，寝食俱废”，要求医者有渊博的知识，“上知天文，下晓地理，中通人事”，这与儒家“智”的标准也是一脉相承的。所以儒医也往往代表了拥有一颗仁爱之心以及渊博知识的智者。历代医家穷其一生，即使是“路漫漫其修远...
...坠也。余少时颇有志于穷经，而肉数人疾病连年，死亡略尽。于是博览方书，寝食俱废。如是数年，虽无生 死骨 肉之方，实有寻本溯源之学。九折臂而成医，至今尤信。 而窃概唐宋以来，无儒者为之振兴，视为下业，逡巡失传，至理已失，良法并亡。焉伤怀，恐自今以往不复有生人之术。不揣庸妄，用敷厥言，倘有所补所全者，或不仅一人一世已乎？ 乾隆丁丑秋七月洞溪徐大椿书于吴山之半松书屋
...坠也。余少时颇有志于穷经，而肉数人疾病连年，死亡略尽。于是博览方书，寝食俱废。如是数年，虽无生 死骨 肉之方，实有寻本溯源之学。九折臂而成医，至今尤信。 而窃概唐宋以来，无儒者为之振兴，视为下业，逡巡失传，至理已失，良法并亡。焉伤怀，恐自今以往不复有生人之术。不揣庸妄，用敷厥言，倘有所补所全者，或不仅一人一世已乎？ 乾隆丁丑秋七月洞溪徐大椿书于吴山之半松书屋
...坠也。余少时颇有志于穷经，而肉数人疾病连年，死亡略尽。于是博览方书，寝食俱废。如是数年，虽无生 死骨 肉之方，实有寻本溯源之学。九折臂而成医，至今尤信。 而窃概唐宋以来，无儒者为之振兴，视为下业，逡巡失传，至理已失，良法并亡。焉伤怀，恐自今以往不复有生人之术。不揣庸妄，用敷厥言，倘有所补所全者，或不仅一人一世已乎？ 乾隆丁丑秋七月洞溪徐大椿书于吴山之半松书屋
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