...故云痀偻丈人之谓也。 【释文】《不分》如字。◎俞樾曰：凝当作疑。下文梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神，即此所谓乃疑于神也。列子黄帝篇正作疑，张湛注曰：意专则与神相似者也。可据以订正。 颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神【一】。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能【二】。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也【三】。’吾问焉而不吾告，敢问何谓...
...”养生在魏晋南北朝也有较大的发展。服气不仅被作为涵精养神的重要方法，也被用来治疗自身的疾病。这一时期先后问世的晋代 嵇康 《 养生论 》、 张湛 《养生集要》、陶弘景(一说孙思邈)《 养性延命录 》等书，辑录了大量的养生方法和经验，多数切实可行，为此后的养生术发展奠定了基础。中国的养生术受道家影响最大，佛教的传入为传统的精神修养、 气功 按摩等增添了某些思想...
...”养生在魏晋南北朝也有较大的发展。服气不仅被作为涵精养神的重要方法，也被用来治疗自身的疾病。这一时期先后问世的晋代 嵇康 《 养生论 》、 张湛 《养生集要》、陶弘景(一说孙思邈)《 养性延命录 》等书，辑录了大量的养生方法和经验，多数切实可行，为此后的养生术发展奠定了基础。中国的养生术受道家影响最大，佛教的传入为传统的精神修养、 气功 按摩等增添了某些思想...
...”养生在魏晋南北朝也有较大的发展。服气不仅被作为涵精养神的重要方法，也被用来治疗自身的疾病。这一时期先后问世的晋代 嵇康 《 养生论 》、 张湛 《养生集要》、陶弘景(一说孙思邈)《 养性延命录 》等书，辑录了大量的养生方法和经验，多数切实可行，为此后的养生术发展奠定了基础。中国的养生术受道家影响最大，佛教的传入为传统的精神修养、 气功 按摩等增添了某些思想...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。