...伤寒著作。①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，...
...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
...金代医家。字仲明。饶阳（今属河北）人。一作镇阳人。曾任真定府学教授。兴定中（1217-1221年）授业于名医张子和，参与整理《儒门事亲》。又撰《伤寒心镜》共七篇，首论河间双解散，及子和增减法，余亦皆二家之绪论。...
...『伤寒论』论伤寒，『金匮要略』论杂病，乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注，续者五十余家，故得昌明宇内；『金匮要略』人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇多疑义，阙文亦复不少，承□袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，...
...他认为先“祛邪”，才能扶正，邪去则正自安，对于实证阳证，这种方法也是非常奏效的。他还主张治疗以食补为主，并反对乱用温热药物峻补的方法。可以说，张子和的理论是建立在刘河间的“火热论”基础上发展演化而来的。人体诸邪皆易化火，一味地温通峻补只能使...
...论曰走注者，风邪客于卫气也，风善行而数变，卫气之行，剽疾滑利，邪气相搏，则淫溢皮肤，去来击痛，游走无常，故名走注也。治久患走注气疼痛，乌头散方乌头（炮裂去皮脐） 曼陀罗子（炒） 地龙（炒） 牛膝（酒浸切焙各半两）上四味，捣罗为散，温酒调半...
...心理生物学能力的一种形式,或者是先天性的,或者是由于受挫而引起的反应,或者因受挫而加强,表现为 aggression 公开的破坏、打架、加痛苦于人、性暴行或强行夺取 隐蔽的敌对态度、妄想占有或贪心...
...很多人一起反对、指责 rally together to attack...
...伤寒著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为六经证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、...
...伤寒著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为六经证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、...
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