...间，曾有5次大疫，因此也就促进了医学家们对疾病防治的认识，在从事医疗实践的过程中，出现了不少理论与实践相结合的著作，其中最具价值的要推医学家张仲景的著作--《 伤寒 杂病论》。 张仲景生平的历史考证 张仲景，名机，南阳(相当现在河南省西南部一带)人，汉灵帝时(公元168一189年)，考中了举人，做过长沙太守。至于张仲景曾否做过长沙太守的事，是有争论的，有的学...
《备急千金要方》张仲景三物备急丸
...制而成的胶块，出自《 神农本草经 》。性味甘、平；归肺、肝、肾经，具有补血止血、滋阴润肺等功效。《金匮要略》11首方剂应用了阿胶，除去重复，张仲景以阿胶入药10方次。但仲景之书“察证候而不谈病理，出方剂而不言药性”（岳美中语）。历来注家往往以后世用药经验诠释仲景用阿胶之方法，似未能体味其使用阿胶之内蕴。徐大椿在《神农本草百种录序》中说：“汉末张仲景《金匮要略...
...人之疾苦者也．有一病，必有一药．用眩．凡药皆可伤人．况于性最偏驳者乎．自来注本草者．古经以下．代有增订．而李氏纲目为集大成．其征据该洽．良足补尔雅诗疏之缺．而以备医学之用．或病其稍繁．踵之者、有缪氏之经疏．不特着药性之功能．且兼言其过劣．其中多所发明．而西昌喻嘉言．颇有异议．最后新安汪氏．祖述二书．着备要一编．卷帙不繁．而采辑甚广．宜其为近今脍炙之书也．独惜...
...段文字有衍文，有讹字，有小注窜入正文者，有本当押韵而失韵者。此段文字亦见《甲乙经》卷五第二及《太素》卷二十二《五邪刺》，三书皆有讹误，当汇而校之。 “泄夺其有余乃益虚剽其通”十一字，《甲乙经》同。“通”乃讹字，当作“道”。《太素》“夺”下无“其”字，其余同。这段文字乃四句七言古诗，若作十一字(《太素》十一字)则全失韵律。待详考《甲乙》、《太素》，发现此十一字...
...书、张氏医通、朱氏定论．颇更精详．犹病其缺略而不全也．因更将联杏心法、景岳麻诠、经验治法等书．各家麻疹之论．与治麻之方．悉为录出．移此所有．补彼所缺．以彼所详．益此所略．其有用药适忌．措方背理者．谬抒狂瞽之见．及余已试而有效者．为之订正．自初潮至已出、已收、收后．论证着明．治方全备．俾后之学人．开卷了然．有所宗式．而不致束手其间．虽有冗复之处．皆因理所宜用．...
...著焉。見誡當覺，以時自還。今尚未傷，固可得為善人。善者乃上行，惡者下降。天道無私，乃有自然，故不失〈止〉法也，其事若神。 右著西壁 太平經合校卷一百二己部之十七太平經卷之一百二 神人自序出書圖服色訣第一百六十五「〈起〉吾本少學而不止，精神念之，涕常欲下。為此積久，蒙皇天大恩，今日幸得逢天師人於曠野。始學若虧，司問小事外浮華也。本求守一養性之法凡三百首，乃見天...
（出东垣十书） 张仲景 八味丸 用 泽泻 ．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓 八味丸 ．以 地黄 为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 ．皆肾经之药．固不待夫 泽泻 之接引而后至也．其 附子 乃右命门之药．浮中沉无所不至．又谓通行诸经引用药． 官桂 能补下焦相火...
张仲景年少时随同乡张伯祖学医，由于他聪颖博达，旁学杂收，长进很快。 一天，送来一位唇焦口燥、 高热不退 ，精神萎蘼的病人。老师张伯祖诊断后认为属于“热邪伤津，体虚 便秘 ”所致，需用泻药帮助病人解出干结的大便，但病人体质极虚，用强烈的泻药病人身体受不了。张伯祖沉思半响，一时竞没了主张。 张仲景站在一旁，见老师束手无策，便开动脑筋思考。忽然，他眉宇间闪现出一种...
...气，寒热、虚实夹杂为病。又有湿热痰涎阻遏清阳之气，留于心胃之间。病属有形而无形，故但满而不痛。结胸，非攻其蓄水不可；痞气，非苦辛寒热并用、消补兼施不可。此大小陷胸、泻心诸汤之所由立也。然结胸、痞气诸剂，必表邪已解，乃可用之。若心下痞而恶寒者，表未解也，不可攻里，先用桂枝汤解表，表解再行治里，或用五苓散两解表里亦可。试详言之。其湿热、痰涎小结胸者，正在心下，按...
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