伤寒例_《伤寒论》_【中医宝典大全】

阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之也。 冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名 伤寒 耳。 其伤于四时之气,皆能为病。 以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。 是以辛苦之人,春夏多温热病,皆由冬时触寒所致,非时行之...

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卷第二 伤寒例第三_《伤寒论

阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之也。 冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。 其伤于四时之气,皆能为病。 以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。 是以辛苦之人,春夏多温热病,皆由冬时触寒所致,非时行之气也...

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安常伤寒论_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

古之良医,皆不预为方,何也?病之来无穷,而方不能尽,使不工者惑其疑似而用之,则害大矣。惟仲景《 伤寒论 》论病处方,纤悉必具,又为之增损进退之法,以豫告人。嗟夫!仁人之用心,且非通神造妙者不能为也。安常又窃忧其有病证而无方者,续着为论数卷,其用心为术,非俪古人,何以及兹。淮南人谓庞安常能与 伤寒 说话,岂不信然哉。予将去黄,栾仲实以黄别驾后求予书,而仲实...

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安常伤寒论伤寒总病论》_【中医宝典】

古之良医,皆不预为方,何也?病之来无穷,而方不能尽,使不工者惑其疑似而用之,则害大矣。惟仲景《 伤寒 论》论病处方,纤悉必具,又为之增损进退之法,以豫告人。嗟夫!仁人之用心,且非通神造妙者不能为也。安常又窃忧其有病证而无方者,续着为论数卷,其用心为术,非俪古人,何以及兹。淮南人谓庞安常能与伤寒说话,岂不信然哉。予将去黄,栾仲实以黄别驾后求予书,而仲实之父...

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伤寒论诀串解》简介_【中医宝典】

伤寒论诀串解》 是 陈念祖 晚年之作,是其维《 伤寒 冷浅注》之后,对《 伤寒论 》要旨的又一阐发。全书以《 内经 》理论为依据,以标本中气、经络学说为基础,采用综贯衍绎的方法,把《伤寒论》六经脉证、六法遣方等内容以医诀串解为主的形式进综合分析,既说明条文之间的相互联系和区别,又指出了辨证要点,使学者能融会贯通而得其要旨。本书集陈氏平生研究《伤寒论》心得之...

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伤寒法祖》_【中医宝典】

尝思着书立说.必胸罗万卷.笔无点尘.方能成一家言.后之人读古人书.亦必与古人心心相印.乃能言之不谬.慈溪柯韵伯先生注张仲景 伤寒 论六卷.复自着伤寒论翼二卷.阐未发之藏.探独得之秘.其明辨详晰.使仲景千古不明之案一旦豁然.而后世观柯氏之注论.知仲景之精微.其功德为何如也.但流传已广.翻刻既多.其文义字句.类多鱼豕.观者未得洞明.咸置高阁.吾师任HT 鸿波先生...

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伤寒直格》_【中医宝典】

伤寒 直格》 习医要用直格,乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理,比尝语予曰∶伤寒谓之大病者,死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也,则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日,太阳、阳明、少阳受之,热壮于表,汗之则愈;后三日,太阴、少阴、厥阴受之,热传于里,下之则痊。六经传受,自浅至深,皆是热证,非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里,惟仲景...

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伤寒明理论》_【中医宝典】

伤寒 明理论》 余尝思历代明医.回骸起死.祛邪愈疾.非曰生而知之.必也祖述前圣之经.才高识妙.探微索隐.研究义理.得其旨趣.故无施而不可.且百病之急.无急于伤寒.或死或愈.止于六七日之间.十日以上.故汉张长沙感往昔之沦丧.伤横夭之莫救.撰为伤寒论数卷.三百九十七法.一百一十三方.为医门之规绳.治病之宗本.然自汉逮今.千有余年.唯王叔和得其旨趣.后人皆不...

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卷下·伤寒论论_《医学源流论》

仲景 伤寒论 编次者,不下数十家,因致聚讼纷纭,此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述,乃为庸医误治而设,所以正治之法,一经不过三四条,余皆救误之法,故其文亦变动不居。读 伤寒论 者,知此书皆设想悬拟之书,则无往不得其义矣。今人必改叔和之次,或以此条在前,或以此条在后,或以此症因彼症而生,或以此经因彼经而变,互相诟厉。孰知病变万端,传经无定,古人因病以施方...

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雄飞

雄飞 性别 男 出生 1930年8月1日 广东省佛山市南海 逝世 2004年3月25日(73岁) 国籍 中华人民共和国 经历 中国科学院院士 (生命科学和医学学部(原生物学部),1997年) 阅 论 改 庞雄飞 ,(1930年8月1日-2004年3月25日),广东佛山市南海人,昆虫学分类专家,昆虫生态学家,中国科学院院士。 庞雄飞1953年毕业于中山大学农...

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