...散脉，大而散。有表无里（《脉经》），涣漫不收（崔氏），无统纪，无拘束，至数不齐，或来多去少，或去多来少。涣散不收，如杨花散漫之象（柳氏）。戴同父曰：心脉浮大而散，肺脉短涩而散，平脉也。心脉软散，怔忡；肺脉软散，汗出；肝脉软散，溢饮；脾脉软...
...系“掣引”之误。“掣引”即升提。《素问·阴阳应象大论》：“血实宜决之，气虚宜（制^牛）引之。”《太素》“（制^牛）”作“掣”。李中梓注：“提之上升，如手掣物也。”一说即导引。王冰注：“（制^牛），读为导，导引则气行条畅。”...
...人年三十以上．若不灸三里．令气上冲目．针灸 针入五分．可灸三壮．按∶三里穴名．手足阳明皆有．名同穴异．继起针灸家增一足字以别之．盖阳明行气于三阳．里者．宽广之义．古（井田制）．九百亩为方里．盖胃为水谷之海．大肠小肠．三焦．无处不到也．六腑皆...
...在第十二会。 佛为难陀说出家入胎经二卷（出说一切有部律）大唐三藏义净译在第十四会（改名入胎藏会） 文殊师利授记经三卷大唐三藏实叉难陀译。在第十五会。 菩萨见实三昧经十六卷。高齐三藏那连提耶舍译。在第十六会（或十四卷或十卷） 菩萨藏经三卷（一...
...发展趋势作动态的、整体的把握和综合的、多值的判断。 1． “象”思维方法 所谓“象”思维方法即取象（包括运数）的方法，是《周易》的基本方法。从本质上说，“象”思维方法是一种模型思维方法。中医采用据“象”归类、取“象”比类的整体、动态思维方法。所谓...
...作使．游于经络．出入脏腑．阴气相通阳气后微．阴无所使．客气内入．嚏而出之．声 （音兀）咽塞．寒厥热壅．必然下血．阴阳俱厥脾弱液下．下焦不阖．清便下重．便数而难．脐肠湫痛．命将难全此命门之脉诊在右手尺也．经曰．五脏不和．五液注下．当阖不阖．...
...壮志难酬 主题相关 西江月·遣兴诗文类型宋词三百首豪放怀才不遇壮志难酬作者：辛弃疾（宋代辽朝金朝） 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。(著 通：着)昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。......
...“流感来了！”的警告曾让人忧心忡忡，但市疾控中心说，据流感监测，现总体发病情况与去年大体相等。而人们眼下要面对的现实是，一种以恶寒、发热、身痛、无痰剧咳、嗓疼为主症的疾病困扰着许多人，西医称之上感或下感（以咽喉为界），中医则叫其外感感冒，...
...之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《伤寒说意》钞本，因走伻（伻 使也。）借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《四圣悬枢》，一...
...慈恩僧 朱悦 王生 贾笼 轩辕集 杜可筠 许建宗 向隐 赵尊师 权师 慈恩僧 唐王蒙与赵憬布衣之旧，知其吏才。及赵入相，自前吉州新淦令来谒，大喜，给恤甚厚。时宪府官颇阙，德宗每难其授，而赵将（将字据明钞本加）授之。一日偶诣慈恩，气色僧占之...
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