禁针穴道要先明。脑户囟会及神庭。络却玉枕角孙穴。颅息承泣随承灵。神道灵台膻。水分神阙并会阴。横骨气冲手五里。箕门承筋并青灵。更加臂上三阳络。二十二穴不可针。孕妇不宜针合谷。三阴交内亦同伦。石门针灸应须忌。女子终身无妊娠。外有云门并鸠尾。缺盆客主人莫深。肩井针时令闷倒。三里急补命还平。
...．）骨病治此．髓会绝骨．髓病治此．（难疏） 病在骨髓．秦越人以为司命无奈之何．则骨髓有病．病亦 矣．八十一难经疏乃云、骨杼．骨病治此．髓会绝骨．髓病治此．是尚有针灸法矣．可不针灸乎．但明堂上经云、大杼禁灸．而铜人经云可灸七壮．明堂下经云可灸五壮．素问亦同．诸经既同．惟明堂独异．灸之可也．况明堂经固云禁穴许灸三壮乎．艾炷若小、一二七壮亦可．更灸上廉绝骨等穴尤佳
...犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功，人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技。故其致病也，既有不同，而其治之，亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《 千金方 》、《外台秘要》，与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣。其果何者而为之原欤？亦岂无得失去取于其间欤？诸生以是名家者，请详言之！』 对曰：『天...
经络学说是祖国医学理论的重要组成部分，是针灸学的理论核心。《内经》关于经络的记载说，它内属于脏腑，外络于肢节，沟通内外，贯串上下，将人体各部的组织器官联系成为一个有机的整体；并藉以运行气血，营养全身，使人体各部的功能活动得以保护协调和相对平衡。 经络是运行气血的通路。经和络既有联系又有区别。经指经脉，犹如途径，贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干；络为络脉...
千金云、欲行针灸．先知行年宜忌．及人神所在．不与禁忌相应即可．故男忌除．女忌破． 男忌戊．女忌己．有日神忌．有毒月忌．有十二时忌．有四季人神．有十二部人神．有十二部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通．又有所谓血支血忌之类．凡医者不能知此避忌若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇急卒暴患．不拘此法．许希亦云、若人病卒暴、宜急疗．亦不拘此．故...
...亦名光明．肩有肩井．又有所谓中肩井．足有昆仑．又有所谓下昆仑．太渊太泉之名或殊．天鼎天顶之字有异．丹田初非石门．和 （明堂上经误作和字．）亦非禾 ．阳跷实为申脉．本非跗阳．阴跷实为照海．本非交信．肩 之名扁骨．见于外台．悬钟之名绝骨．童子之名前关．见于千金注．如此者众．可不审处而针灸耶．苟不审处．则差之毫厘．有寻丈之谬矣．于是举其略以示世医．俾之谨于求穴云．
尻神所在足根由，坤内外踝圣人留，震宫牙 分明记，巽位还居乳口头，中宫肩骨连尻骨，面目背从干上游，手膊兑宫难砭灸，艮宫腰项也须休，离宫膝肋针难下，坎肘还连肚脉求。 为医精晓尻神法，万病无干禁忌忧。 尻神之图 （图） 此乃神农所制。一岁起坤，二岁震，逐年顺飞九宫，周而复始，行年到处，则所生败体，切忌针灸。若误犯之，重则丧命，轻则发 痈 疽之疾也。
...又臂 随年壮．凡五处、共九穴．又垂两手两腋上文头各三百壮．针亦良．（千翼） 大智禅师云、皮肤头面生瘤．大如拳．小如栗．或软或硬．不痛．不可辄针灸． 天南星 （生干皆得．）滴少醋研膏．先将小针刺病处令气透．以药膏摊纸上贴．三五易瘥．此亦一说也治脑 诸节诸 痈 肿牢坚治之方．削 附子 令如棋子浓．正着肿上．以少唾湿 附子 ．艾灸 附子 令热彻．附子欲干．辄更唾湿...
...。晋·皇甫谧博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得风痹，因而学医，习览经方，前臻至妙。取黄帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，撰为《针灸经》十二卷，历古儒者之不能及也。或曰∶《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，非黄帝书，似出于战国。曰∶人生天地之间，八尺之躯，脏之坚脆，之乎。非大圣上智，孰能知之，战国之人何与焉。大哉！《黄帝内经》十八卷，《针经》三...
...腧，并于脊里，上至风府，入脑上巅，循额至鼻柱，属阳脉之海。以人之脉络，周流于诸阳之分，譬犹水也，而督脉则为之都纲，故名曰海焉。用药难拘定法，针灸贵察病源。 要知任督二脉一功，先将四门外闭，两目内观。默想 黍米 之珠，权作黄庭之主。却乃徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸；追动性元，引任脉降 重楼 ，而下返气海。二脉上下，旋转如圆；前...
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