...思想的问题解决了，信心就很自然地会生起来，加上有了师传的条件，那么，剩下来的，我觉得就是如何去寻找更有效的方法。我有一个认识，中医这门学问，要想真正搞上去，要想真正抓住她的价值，除了纯粹医学的技术成分外，还应关切和体悟她的科学层面，哲学...
...能得到的，我想这个正体现了“师传”的意义，师父可以指引你找到这个“说”、这个“乐”。传统的学问为什么要讲究师徒相授？而在传统文化的其他领域，“师传”的这个意义就更为突出了。这是我在传统文化，在中医领域里，经历过的一个过程，而在这个过程中所...
... 甘草（炙） 大黄 芎 （各一两） 蒺藜子（三合）上八味 咀，以水六升煮取三升，渍布 疮上，日数遍。安师传治小儿虫胞药方。百部 雄黄 黄柏上三味等分为末，油调涂疮上。...
...未闻大道之故．一种弃儒业医．徒务博览．不卒师传．专事温补．极诋苦寒．斯皆不达权变之故，一种欺世盗名，借口给之便佞，赖声气之交通．高车炫术，曲体趋时．日杀无辜．以充食客之肠．竭厥心力．以博妻孥之笑，斯皆地狱种子．沉沦业识之故，此三种病．非药可...
...．经络明时知造化．不得师传枉用心．不遇至人应不授．天宝岂可付非人．按定气血病患呼．重搓数十把针扶．战提摇起向上使．气自流行病自无．上拦江赋不知谁氏所作．今自凌氏所编集写本针书表录于此．...
...人之生也，不能无七情六气之感，即不能无疾痛惨怛之患。其所以济困扶危者，惟医药是赖。药有差失，生死反掌，为医者可不深念耶？念之如何？必也勤习师传以固其根本，详考古籍以核其是非，博学审问，慎思明辨，而加以阅历，虚心择善，深造自得，庶几左右逢源...
...，仍调各部一般匀。夫弱妇强亦有克，妇弱夫强亦有刑。皆在本经担与截，泻南补北亦须明。经络明时知造化，不得师传枉费心。不遇至人应莫度，天宝岂可付非人。按定气血病人呼，撞搓数十把针扶。战提摇起向上使，气自流行病自无。...
...人之生也，不能无七情六气之感，即不能无疾痛惨怛之患。其所以济困扶危者，惟医药是赖。药有差失，生死反掌，为医者可不深念耶？念之如何？必也勤习师传以固其根本，详考古籍以核其是非，博学审问，慎思明辨，而加以阅历，虚心择善，深造自得，庶几左右逢源...
...由于经脉有内联脏腑，外络肢节的相互联系，使四肢肘膝以下根部和本部所在的五输穴的针刺效应可远达于头面躯干的结部和标部，这就产生了经脉所过，主治所在的循经远道取穴法则。师传阴刺法取双太溪穴，治发音嘶哑，咽干嗌痛，效果较好，一则因“足少阴之脉...
... 甘草（炙） 大黄 芎 （各一两） 蒺藜子（三合）上八味 咀，以水六升煮取三升，渍布 疮上，日数遍。安师传治小儿虫胞药方。百部 雄黄 黄柏上三味等分为末，油调涂疮上。...
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