浓朴 （姜制，炒） 陈皮 （去白，各五两） 苍术 （去皮，米泔浸炒，八两） 炙甘草 （三两） 本方加 人参 、 茯苓 各二两，即名 参苓平胃散 。
凡失血后，不免精气怯弱，神思散乱。前方虽有止血之功，而无补益之力。故有形者之阴，自注云∶宜熟睡一觉，使神安气和，则烦除而自静。盖人之精神由静而生，亦由静而复也。奈何今之医者，遇吐血家，乃视参如毒耶！ 陈修园按∶《神农本草经》云∶ 人参 气味甘微寒无毒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸以五脏属阴也，精神不安，惊悸不止，目不明，心智不足，皆阴虚为亢阳所扰也。今五
治虚弱骨蒸体虚。 当归 生地黄 白术 黄 人参 （各三钱） 赤茯苓 陈皮 赤芍药 白茯苓 甘草 浓朴 ？？？？钱） 每服水二盏、姜三片、枣五枚，煎，与 保和汤 间服，每日一服。 惊悸，加 茯神 、 远志 、 柏子仁 、 酸枣仁 。 淋浊，加萆 、 乌药 、 猪苓 、 泽泻 。 便涩，加 石苇 、 蓄、 木通 、赤苓。 遗精 ，加 龙骨 、 牡蛎 、莲心、 莲
血去则燥，燥则火旺，肺必枯。欲从肾源 滋水 ，而不先滋水之母，有是理乎？然肺为多气少寒，不独凉金，且以培土，人所未知也。润肺之中，意则甚美，故曰∶医者，意也。 陈修园按∶方中真粉，即《 伤寒 论》 猪肤汤 之 白粉 也。本文未明为何粉，一说即天 花粉 ，主中土，交水火而止烦燥，而且藉土气以生金。二说俱有深义，余每用则从后说，今读先生此方，又阅周氏所注，真白粉
久嗽肺燥 肺痿 。 羊肺 （一具） 杏仁 （净研） 柿霜 真酥 真粉（各一两） 白蜜 （二两） 上先将 羊肺 洗净，次将 五味 入水搅粘，灌入肺中，白水煮熟，如常服食，前七药相间服之亦佳。 真粉真酥并 柿霜 ， 杏仁 净研两平当。蜜加二两调粘用，灌入肺中水煮尝。
止血后，此药补之。 大 人参 （二两，去芦） 上每服水二盏，枣五枚，煎一盏细呷之。服后熟睡一觉，后服诸药除根。 功建三才得令名，阴阳血脱可回生， 人参 二两五枚枣，服后方知气力宏。 潘按∶世之用参者，或以些少姑试之，或加他味以监制之，其权不重，力不专，人何赖以生？ 古人多用于大汗大下之后，及吐血、血崩、血晕诸症，惟 咳嗽 去之。
一名保和者。因失血之后，气血未调，率难把握。然调血者，以气为主。调气者，实肺为司其所以为保矣！至保真则气血之味俱等，大旨以甘温为主，甘凉佐之，而苦寒又佐之，未常禁用苦寒也，而与今日之用寒凉者异矣。曰保真者，大辅其正，兼泻其邪，使生机活泼，油油然而不已也。两方如法大备，然非尽用，亦姑列之，以伺去取耳。学人须知。 陈修园按∶此方即 十全大补汤 ，去 川芎 、 肉
...？地？，而未效者亦复不少，推原其故，盖因制不如法，亦因轻药不能当此重任，必须深一步论治。 审其脉洪面赤，伤于酗醉恼怒者，为火载血而上行症，余制有惜红丸，日夜三四服，但须以 麻沸汤 泡服，不可煮服为嘱。审其素能保养，脉沉而细，面赤淡白，血来时外有寒冷之状者，为阳虚阴必走症，余制有惜红散加鲜 竹茹 ，日夜服三剂，其药之配合，散见于拙刻各种中，兹因集隘，不能备登。
一切久怯极虚惫， 咳嗽 吐痰， 咯血 发热 。 黑嘴白鸭 （一只） 大京枣（二升） 参苓平胃散 （一升） 陈煮酒（一瓶） 上将鸭缚定脚，量患人饮酒多少，随量以酒烫温，将鸭项割开，滴血入酒，搅匀饮之，直入实纳参苓 平胃散 末，填满鸭肚中，用麻扎定，以砂瓶一个，置鸭在内，四围用火慢煨，将陈酒煮作三次添入，煮干为度，然后食 枣子 ，阴干，随意用参汤化下，后服 补髓
五脏崩损，涌喷血出成升斗者，用此止之。 花蕊石 （火 ，存性，研为粉，不拘多少） 上用 童便 一盅，顿温调末三钱，甚者五钱，食后服下。男子用酒一半，女人用醋一半，与童便和药服，使 瘀血 化为黄水，服此以后药补之。 潘按∶一治产后败血不尽，血迷血晕， 胎衣 不下，脉急，不省人事，但心头温者，急用一服灌下，瘀血化水而出，其人即苏，效验如神。 花蕊石 须火 研，炖
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