道家书籍“斩三尸”词语解释 “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三...
道家书籍“斩三尸”词语解释 “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三...
...用 桃叶 斤许。同 艾叶 一二两。分二囊盛。以陈酒三斤煮。乘热熨背脊膏肓百劳等处。不过二三次。虫从魄门而下。下后以六味丸合 生脉散 调理。传尸劳瘵亦宜用之。凡骨蒸以多汗为易治。气虚血尚未竭也。若干热无汗为难治。气血内涸。不能外通也。骨蒸劳嗽。而见脉弦细数疾。面赤如妆。面黧色枯。目睛无神。眼眶陷下。汗出如珠。天柱不正。指瘦如笾。声哑 咽痛 。嗽而加汗。嗽而上喘...
夫劳极之候， 血虚 血少，艰于流布，甚至血不脱于外，而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之虫，遂成尸疰瘵症。其或因湿火蒸化，或因死痰渗入清 而成，皆是类也。自此竭人之神气，养虫之神气，人死则虫亦死，其游魂之不死者，传亲近之一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯...
《 尸部 》 5374、尸部: 尸 ：陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。 5375、尸部: 㞟 ：偫也。从尸奠声。 5376、尸部: 居 ：蹲也。从尸古者，居从古。 5377、尸部: 㞒 ：卧息也。从尸、自。 5378、尸部: 㞕 ：动作切切也。从尸䏌声。 5379、尸部: 展 ：转也。从尸，𧝑省声。 5380、尸部: 届 ：行不便也。一曰极也。从尸凷声。 5...
《 尸部 》 5374、尸部: 尸 ：陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。 5375、尸部: 㞟 ：偫也。从尸奠声。 5376、尸部: 居 ：蹲也。从尸古者，居从古。 5377、尸部: 㞒 ：卧息也。从尸、自。 5378、尸部: 㞕 ：动作切切也。从尸䏌声。 5379、尸部: 展 ：转也。从尸，𧝑省声。 5380、尸部: 届 ：行不便也。一曰极也。从尸凷声。 5...
...． 小便 淋沥． 腹胀 下利食泄．（铜）三里、劳羸瘦．七伤虚乏．明下云、五劳虚乏．四肢羸瘦．肩井、治五劳七伤．大椎、治五劳七伤．温疟 疟．气疰背膊急．颈项强．（明上下同．）风劳食气．肺俞、治寒热喘满．虚烦 口干 ．传尸骨蒸劳． 肺痿 咳嗽 ．明云、疗肉痛皮痒．传尸骨蒸．肺嗽．魄户、治虚劳肺痿．（明云劳损痿黄．）五尸走疰项强．明下云、疗劳损虚乏．秦承祖云、支正...
古今录验黄帝护命 千金丸 。疗羸瘦历年。胸满结疹。饮食变吐。宿食不下。 中风 鬼疰疾瘦方。 野葛（七寸炙） 斑蝥 （二十枚去足翅熬） 雄黄 （研） 雌黄 鬼臼 瓜丁 丹砂 （研）石（泥裹烧半日） 沙参 莽草 （炙） 椒（去目汗各一两） 地胆 （十五枚去足翅熬） 上十二味捣下筛。蜜和捣三千杵丸如梧子。服五丸。日二。卒中恶气绝不知人。服如小豆二丸。老小半之。牛马...
凡邻县有尸在山林荒僻处，经久损坏，无皮肉，本县已作病死检了，却牒邻县覆。盖为他前检不明，于心未安，相攀覆检。有如此类，莫若据直申∶其尸见有白骨一副，手、足、头全，并无皮肉、肠胃，验是尸经多日，即不见得因何致死。所有尸骨未敢给付埋殡，申所属施行。不可被公人 作无凭检验。 凡被牒往他县覆检者，先具承牒时辰，起离前去事状，申所属官司，值夜止宿。及到地头，次第取责干...
【脉】 寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，厥气入脏则死，入腑则愈。唇青身冷为入脏，死；身和汗自出为入腑，则愈。紧而急者为遁尸；少阴不至，肾气衰 【证治】 在外者可治，入里者死。血气并走于上，则为厥，暴死。素有痼疾，新加卒病，先治卒病。尸厥者，昏不知人，脉动如故，开上焦心肺之阳，自愈。 尸厥，脉动无气，气闭静而死也。以 菖蒲 屑内鼻两孔中吹之，令人以...
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