...之，故以大黄附子汤下其寒实。方中佐细辛者，以散其肝邪，此下肝脾寒实之法也。【集注】尤怡曰：□中满痛而脉紧弦，阴寒成聚也，虽有发热，亦有阳气被郁所致。是以非温不能已其寒，非下不能去其结，故曰：宜以温药下之。《圆运动的古中医学》厚朴三物汤厚朴 ...
...的依据。代表医家有尤在泾与钱潢。事实上，二人对法的定义理解不同，研究的角度也颇有差异。(1)尤怡：尤怡治伤寒学，立足于彰明仲景辨证思想，在其《伤寒贯珠集》(1810)中，一方面从治法入手研究证候分析标准，一方面仍以六经为大纲。在三阳病与三阴...
...作者：尤怡 朝代：清 年份：公元1729年 徐序 鲍序 卷上 阳气阴气 四气 气相得则和不相得则病 天符岁会 六元正纪 《灵》《素》不同 《素问》传写之误 《甲乙》之误 王注之误 心欲软肾欲坚 三阳在头三阴在手 脾气外绝 劳风 结阳结阴 ...
...阴阳，达于荣卫，布于肢体也。尤怡曰：里虚脉急，腹中当引痛也。诸不足者，阴阳诸脉俱不足，而眩悸喘喝，失精亡血等证，相因而至也。急者缓之必以甘，不足者补之必以温，而充虚塞空，则黄耆尤有专长也。...
...饮食，或因房劳，皆令正气内伤，血脉凝积，致有干血积于中，而尪羸见于外也。血积则不能以濡肌肤，故肌肤甲错；不能荣于目，则两目黯黑，与大黄□虫丸以下干血，则邪除正王矣，非大黄□虫丸能缓中补虚也。尤怡曰：内有干血不去，适足以留新血而渗灌不周，故去...
...，又当于升补中兼利小便也。【集注】尤怡曰：下利气者，气随利失，即所谓气利是也。□气利，诃黎勒散主之。【注】气利，所下之气秽臭，所利之物稠粘，则为气滞不宣，或下之、或利之皆可也。若所利之气不臭，所下之物不粘，则谓气陷肠滑，故用诃黎勒散以固肠，...
...作者：尤怡 朝代：清 年份：公元1729年 徐序 鲍序 卷上 阳气阴气 四气 气相得则和不相得则病 天符岁会 六元正纪 《灵》《素》不同 《素问》传写之误 《甲乙》之误 王注之误 心欲软肾欲坚 三阳在头三阴在手 脾气外绝 劳风 结阳结阴 ...
...腠理行天分之阳，小便通地分之阴。故水停于天者，开腠理而水从汗散；水停于地者，决其出关而水自出矣。即《内经》开鬼门、洁净府法也。尤怡曰∶发汗利小便，因其势而利导之也。病水，腹大，小便不利，其脉沉绝者，有水，可下之。『注』上条为水之在外、在下者...
...腠理行天分之阳，小便通地分之阴。故水停于天者，开腠理而水从汗散；水停于地者，决其出关而水自出矣。即《内经》开鬼门、洁净府法也。尤怡曰∶发汗利小便，因其势而利导之也。病水，腹大，小便不利，其脉沉绝者，有水，可下之。『注』上条为水之在外、在下者...
...身之腠理行天分之阳，小便通地分之阴。故水停于天者，开腠理而水从汗散；水停于地者，决其出关而水自出矣。即『内经』开鬼门、洁净府法也。尤怡曰：发汗利小便，因其势而利导之也。□病水腹大，小便不利，其脉沉绝者，有水，可下之。【注】上条为水之在外、...
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