出自：宋辽金 李清照 的 《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》 类型： 天气 抒情 原文如下： 髻子伤春慵更梳。 晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。 玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。通犀还解辟寒无。
手少阳经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手少阳之正 ，指天，别天巅，入 缺盆 ，下走 三焦 ，散于胸中也。”即该经别从头部 手少阳三焦经 的头巅部分出，向下进入缺盆（ 锁骨上窝 ）、历经上、中、下三焦，散布于胸中。
阳明与少阳合病 ，有两种情况：一是 合病 偏重于少阳经，如虽见 阳明病 的 潮热 ，但 大便 不秘结， 小便 也正常，而 少阳病 的 口苦 、 胸胁满 闷的症状此较明显；一是合病偏重于 阳明 经，如虽见到少阳病的口苦 咽干 ，但阳明病 身热 口渴 的症状比较显着，而且还出现 下利 热臭粪水， 脉滑 数等 里热 偏盛的症象。
（《本经》下品） 【释名】巨骨（《别录》）。 【集解】《别录》曰︰溲疏生熊耳川谷，及田野故丘墟地。四月采当之曰︰溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，赤色，味甘苦。末代乃无识者。此非人篱垣之杨栌也。 恭曰︰溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。其子八、九月熟，赤色，似枸杞，必两两相对，味苦，与空疏不同。空疏即杨栌，其子为荚，不似...
...状如奔豚．而气上冲胸．虽未至咽喉．亦如惊发之奔豚矣．但兼腹痛．是客邪有在腹也．且往来寒热．是客邪有在半表里也． 〔沈〕是以芎归姜芍．疏养厥阴少阳气血之正．而驱邪外出．以生葛 李根 ．专解表里风热．而清奔豚逆上之邪． 黄芩 ．能清风化之热． 半夏 以和脾胃．而化客痰． 〔尤〕桂苓为奔豚主药．而不用者．病由肾发也． 奔豚汤 方（外台．引集验．主疗药味并同．） 甘...
手少阳三焦经病 ， 手少阳三焦经 所发生的 病候 。《 灵枢 . 经脉 》载：“ 三焦 手少阳之脉……是动则病： 耳聋 ， 浑浑焞焞 ，溢肿， 喉痹 。是 主气 所生病者：汗出，目脱眦痛，颊痛，耳后、肩 臑 肘臂外皆痛， 小指次指 不用。”又《灵枢. 邪气 藏 府病 形》：“ 三焦病 者， 腹胀 气满，小腹尤坚，不得 小便 ，窘急，溢则为水，留则为胀；候在 ...
〔注〕图难于其易，求大于其细，为之乎其未有，治之乎其未乱，如斯而已矣。〔疏〕注“图难”至“已矣”。按： 老子 云：“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。” “先知其几于神乎！〔注〕几，近也。神以知来，探未兆也。逆识先知，近于神也。敢问先知。”曰：“不知。...
〔注〕大道甚夷，而民好径，此其所以发扬德音。〔疏〕注“大道甚夷，而民好径”。按： 老子 文。 吾寡见人之好徦者也。迩文之视，迩言之听，徦则偭焉。〔注〕叹人皆好视听诸子近言近说，至于圣人远言远义，则偭然而不视听。或曰：“曷若兹之甚也？先王之道满门。”〔注〕言此谈过也。学先王之道者，亦满门耳。曰：“不得已也，得已则已矣。〔注〕不得已者，官有策试者也。得已而不已者...
〔注〕夫道者，弘乎至化，通乎至理也。〔疏〕本篇皆纠绳诸子之语。自“道、德、仁、义、礼譬诸身乎”至“未若父母之懿也”，多论 道家 之失。“狙诈之家”一章，论 兵家 之失。“申、韩之术，不仁之至矣”至“如申、韩！如申、韩”，论刑名家之失。“庄周、申、韩”以下，又杂论诸子也。 或问“道”。曰：“道也者，通也，无不通也。”〔注〕万物由之以通。或曰：“可以适它与？”〔...
…〔积〕胜疏，盈胜虚，俓（径）胜行，疾胜徐，众胜寡，劮（佚）胜劳。 积故积之，疏故疏之；盈故盈之，虚〔故虚之；径故径〕之，行故行之；疾故疾之，〔徐故徐之；众故众〕之，寡故寡之；劮（佚）故劮（佚）之，劳故劳之。 积疏相为变，盈虚〔相为变，径行相为〕变，疾徐相为变，众寡相〔为变，佚劳相〕为变。 毋以积当积，毋以疏当疏；毋以盈当盈，毋以虚当虚；（毋以径当径，毋以行...
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