适于春夏采收10种中药材_【中医宝典】

金银花 “四月八,采银花”。农历小满前后,是采收加工大忙季节。采摘应掌握在花蕾开放前进行,花蕾在上午8~9时开放,采收最好在清晨日出前进行,摘下含苞欲放的花蕾,样采摘产量高,质量好。采收下来的花蕾可在平整无尘土的地方晾晒,也可撒到纱筐或秸秆上面晾晒,每筐撒鲜花2~3千克,将筐子南北向置于通风向阳处。花蕾撒开要均匀,八成干以后方可翻动,否则花蕾变黑,降低等级...

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消毒目的的意义

传染病 消毒 是用 物理 或 化学 方法消灭停留在不同 传播媒介 物上的 病原体 ,藉以切断传播途径,阻止和控制传染的发生。其目的:(1)防止病原体播散到社会中,引起流行发生。(2)防止病者再被其他病原体 感染 ,出现 并发症 ,发生 交叉感染 。(3)同时也保护医护人员 免疫 感染。 仅靠消毒措施还不足以达到以上目的。须同时进行必要的 隔离 措施和工作中...

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神道教派别_宗教文学_【文学360】

神道教神道教大致有三种流派:神社神道,教派神道和民俗神道,教派神道分有13个教派,每派有自己创始人;民俗神道无严密组织,是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后,政府扶持神社神道,宣布政教合一,将神社神道定为国教,即国家神道,由政府出资资助。古来神道教的祭祀神职人员、神主(神道教的祭司)以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度,废止世袭职。设置内...

http://wenxue360.com/archives/5242.html

神道教派别_宗教文学_【文学360】

神道教神道教大致有三种流派:神社神道,教派神道和民俗神道,教派神道分有13个教派,每派有自己创始人;民俗神道无严密组织,是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后,政府扶持神社神道,宣布政教合一,将神社神道定为国教,即国家神道,由政府出资资助。古来神道教的祭祀神职人员、神主(神道教的祭司)以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度,废止世袭职。设置内...

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蒲草栽培技术_中药种贮_【中医宝典】

...有浅水、底部是深厚沃土湖泊或池沼地栽植,栽植前要进行整地、沤肥,沤肥要在栽前15天进行。栽植时间,长江流域一般是从清明到小暑,其中以立夏到小满为最好。选择生长健壮、假茎较粗、叶片较宽、叶呈葱绿色的幼苗,当天挖苗当天栽植。可以适当密植,行株距50-60厘米见方。栽后必须有部分叶片露出水面,如果叶片过长,应剪去上端部分。 蒲草还可与莲藕间作,即每栽蒲草3行,留...

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脊髓浸润

浸润 :人体组织内浸入了异常 细胞 或出现了正常情况下不应出现机体细胞,以及某些病变组织向周围扩展的现象。在 脊髓 细胞内或脊髓细胞间质中出现异常的物质或脊髓中的某些物质的堆积过多。 脊髓的浸润的原因 炎症 或某些 癌症 及癌症的 骨转移 会引起 脊髓的浸润 。有时是为了治疗目的人为的造成脊髓的浸润。不同的 浸润 对机体的影响则很不相同,在炎症时,各种炎症...

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研究

《肾研究》 , 肾脏 研究著作。上海第一医学院 藏象 专题研究组姜春华等撰于1963年。本书集该组七年来对肾的研究资料,阐述了以现代医学检验与 中医 辨证论治 相结合的方法,对肾的 生理 病理 进行了广泛的研究。初步探讨了肾的物质基础、 肾阳虚 的机制及治疗方法,可供 中西医 临床及研究 藏象学说 参考。

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中医概念

中医,是“起源与形成于中国,具有整体观念、 辨证论治 等特点医学”。中医至今已有数千年的历史。 广义的中医,指的是中国境内所有的民族医学和宗教医学。如 汉医 、 藏医 、 蒙医 、 苗医 等, 佛医 、 道医 等等。狭义的中医,指的则是汉医。1949年之前,汉医一词比较普遍。清后民国,也用国医来称呼。汉医,一是来自日本之称,一是来自清代的称呼。 日本的 汉...

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肿瘤播散

肿瘤播散 (dissemination of tumor), 恶性肿瘤 发展到原发部以外的现象。播散的方式,可以分为局部蔓延和 肿瘤 转移。恶性肿瘤一般生长较快,并向周围组织 浸润 、渗入,也可以沿组织间隙、 肌膜 表面、骨髓腔或 神经 周围的间隙向阻力小的方向伸展,形成与原发肿瘤仍然联结着的分枝或突起,这种形式称为局部蔓延。生物体内各种组织细胞之间,都紧...

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疾病概念

疾病 (Disease)是机体在一定原因损害性作用下,因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程。 疾病是一定的原因造成的生命存在的一种状态,在这种状态下,人体的形态和(或)功能发生一定的变化,正常的生命活动受到限制或破坏,或早或迟地表现出可觉察的 症状 ,这种状态的结局可以是康复(恢复正常)或长期残存,甚至导致 死亡 。 疾病的存在,是从痛苦和不适等自觉症状...

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