...忧心忡忡，可又不敢断父王的兴趣， 便鼓动幕僚说：“诸位谁能说服国王遣散三千剑客，我赏 千金。”幕僚们说：“宋国有个庄周先生，他能。” 太子特派使者出差宋国，车载千金，当面赠送庄子。 庄子不受，但随使者一道来赵国进宫去见太子，问：“太 子有什么吩咐...
...是禁止奸邪的行为。现在世上的人都说“给君主带来尊崇，国家带来安定的，必然要靠仁义智能”，却不知道导致君主卑下、国家危乱的，必定因为仁义智能。所以掌握法术的君主，据弃仁义，废除智能，用法来使人服从。因此声誉远播而名震四海，百姓太平而国家安定，...
...说难第十二 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。 所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也，而说之以名高，则见无...
...王曰：「来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟□薛；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。」 说曰：「王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世...
...13岁的杨侑扶上帝位，遥尊杨广为太上皇。公元618年3月，隋炀帝死于兵变，同年5月份消息传至长安，李渊便对杨隋王朝没有了丝毫的顾忌，强逼杨侑下诏退位，自行称帝，华夏大地于是换成李唐的王号。说起来，某些为王称帝者也真算狠得可以，那十四岁的杨侑虽...
...之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” “四法” 明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。” “五知” 宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知...
...惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民従乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官...
...庙祝道人来，问道：“你们是酒肆中店主，在此扯嚷为何？”施才便把客人的事说出。道人道：“如今客人在哪里？”施才道：“在我店中。”道人说：“你莫要扯他。我有一个道理，解劝客人不控官长，见个明白。”施才说：“你若解劝得客人，我便不扯他。”道人问道：...
... 众人总以为奢侈热闹是最有面子的事，事实上，这样足以令人的心被物欲所蒙蔽。如果大家都崇尚奢侈，就会造成一个重利的社会。既然重利，便不重义，这正是社会风气败坏的原因。老子主张人应清静寡欲，他说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋...
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