...1、察微:使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大...
...凡欲疗病，先察其源，先候其机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必效。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未病之病乎？...
...其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。《热病篇》曰∶痱之为病也，身无痛者，四肢不收，智乱不甚，其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。《阴阳应象大论》曰∶东方生风，在地为木，在脏为肝，在音为...
...目录 《备急千金要方》通声膏 《备急千金要方》通声膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《备急千金要方》：通声膏【别名】通声煎（《圣济总录》卷六十六）。【处方】五味子 通草 款冬花各90克 人参 细辛 桂心 青竹皮 菖蒲各60克 酥3升 枣膏...
...1、察今:上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。东、夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有...
...1 礼察:孔子曰：“君子之道譬犹防与？夫礼之塞，乱之所从生也；犹防之塞，水之所从来也。故以旧防为无用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。”故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣；乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱...
...喉中水鸡声形容哮喘病的痰鸣声连连不绝如水鸡声样。 【喉中水鸡声】 语出《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉症并治》。形容哮喘病的痰鸣声连连不绝如水鸡声样。此症多属内有痰饮，外有寒邪而发生的寒饮喘咳症。...
...随着自我防病及保健意识的增强，家庭中总要备上一些药品或保健品，时间一长，一些没有标明有效期的中药制剂是否还能用呢？你可以通过以下察形观色的方法，辨别久放的中药能否继续使用。 1.口服液：若药瓶中有悬浮物，颜色混浊不清，有大量沉淀，开瓶时有...
...出自：唐代诗人李白的《子夜吴歌·秋歌》 原文如下： 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。赏析 全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着...
...（声者脏之音也）肝应角．其声悲而和雅．心应征．其声雄而清明．脾应宫．其声慢而缓大．肺应商．其声促而清冷．肾应羽．其声沉而细长．声悲是肝病．（一云声呼）声雄是心病．（一云声笑）声慢是脾病．（一云声歌）声促是肺病．（一云声哭）声沉是肾病．（一...
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