厥之寒热者，何也？ （厥者逆也，气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。 厥证 之起于足者，厥发之始也，甚至 猝倒 暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世以手足寒热为厥，又有以香港脚为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥、热厥之分，亦以手足为言，盖以辨 伤寒 之寒热耳，非谓厥也。暴厥者，不知与人言；血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死...
...，阳不妄升则春无温病，又何虑乎鼽衄颈项等病哉！） 夏暑汗不出者，秋风成疟，此平人脉法也。 （夏月伏暑而汗不出，则暑邪内蓄，以致秋凉凄切之时，寒热相争，乃病风症，故曰“暑当与汗皆出，勿止”也。以上二节，一言冬宜闭藏，一言夏宜疏泄、冬不藏精则病温，夏不汗泄则病疟，阴阳启闭，时气宜然。此举冬夏言，则春秋在其中矣。凡四时之气，顺之则安，逆之则病，是即平人之脉法。脉法...
...阳气受之也。恶，上去声，下入声。） 有脉俱沉细数者，少阴厥也。 （沉细者，肾之脉体也。兼数则热，阴中有火也，故为少阴之阳厥。） 沉细数散者，寒热也。 （沉细为阴，数散为阳。阴 脉数 散，阴不固也，故或入之阴，或出之阳，而为往来寒热。） 浮而散者，为 仆。 （浮者阴不足，散者神不守，浮而散者阴气脱，故为 仆也。 ，雄绢切， 眩晕 也。） 诸浮不躁者皆在阳，则为...
...在外，伏阴在内。若人以饮食情欲伤其内，或冒暑贪凉，劳役过度伤其外，及元气素虚之辈，最易患此， 香薷 等岂宜泛用？要当以调补元气为主，然后察其寒热而佐以解暑之剂。若果为阴寒所中，则 附子 、姜、桂，先哲每多用之，不可因炎热在外而忽“舍时从证”之良法也。） 因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋 短，小筋弛长。 短为拘，弛长为痿。 （湿土用事，虽属长夏之气，然土王四季，...
...有风气，水浆不入，此之谓也。 （风为阳邪，居于脉中，故脉大；水浆不入则中焦无以生化，故血少。） 夫实者，气入也；虚者，气出也。 （此下言虚实寒热之因，以用补泻法也，气入者充满于内，所以为实；气出者漏泄于中，所以为虚。） 气实者，热也；气虚者，寒也。 （气为阳气，实则阳实，故热气虚则阳虚，故寒。） 又有五实死，五虚死。 （五实者，五脏之实也；五虚者，五脏之虚也...
...言足胃经也。二经皆属阳明，故视察之法相同。凡其上下部中有浮络之见者，皆阳明之络也。） 其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。 （此因阳明浮络之色而察阳明经病之异也。凡病之始生，必自浅而后深，故络脉之邪盛，而后入于经脉。络为阳，故主外；经为阴，故主内。内有阴阳，外亦有阴阳。在内者五脏为阴，六腑为阳；在外者...
...第六 气味第七 论治第八 卷四\疾病第九 病机 邪气 阴阳 卷四\疾病第十 经脏 虚实 时令 卷五\疾病第十一 五气 情志 风 厥 伤寒 卷五\疾病第十二 寒热 疟 咳 喘 汗 鼓胀 津液 水疸 瘅 卷六\疾病第十三 胎孕 血枯 癫狂 卒痛 痹 痹疝 痿 肠 伏梁 五变 病变 杂病 卷六\疾病第十四 涕泪 惑 忘 饥 卧 梦 痈疽 瘰 失守 五逆 死期 经终
少俞曰∶百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留瘅，或为 积聚 ，奇邪淫溢，不可胜数；同时得病，或病此，或病彼，非天之生风有所私也。犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。 （殆，危也。天非求人，而人自犯之，所以有少病多病者，亦在乎人之慎与不慎也。） 试比匠人磨斧斤砺刀，削斫材木；本之阴阳，尚有坚...
... （动，言变也，变常而为病也，肺脉起于中焦，循胃口，上膈属肺，故病如此，少阴司天，热淫所胜，亦病乎此，火克金也。） 缺盆中病， （缺盆虽十二经之道路，而肺为尤近，故肺病则痛。） 甚则交两手而瞀，此为臂厥。 （瞀，木痛不仁也。手太阴脉由中府出腋下，行肘臂间，故为臂厥。瞀，茂、莫、务三音。） 是主肺所生病者， （手之太阴，肺所生病也。） 咳，上 气喘 喝，烦心，...
...皮肤间者易已。 （入脏者死，伤真阴也，留连筋骨者疼久，邪之深也；留皮肤者易已，邪之浅也。） 其客于六腑者，亦其食饮居处为其病本也。 （水谷之寒热，感则害及六腑；居处之邪气，感则伤在六阳，故食饮居处，为六腑致病之本。） 六腑亦各有俞，风、寒、湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其腑也。 （俞，言周身之穴。凡邪可入，皆谓之俞；非荣俞、背俞之谓，食伤于内。邪中于...
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