...熔塌在地者为塌香，皆一也。 时珍曰︰佛书谓之天泽香，言其润泽也。又谓之多伽罗香，又曰杜噜香。李言薰陆是树皮，乳是树脂。陈藏器言乳是薰陆之类。寇宗奭言是一物。 陈承言薰陆是总名，乳是薰陆之乳头也。今考《香谱》言乳有十余品，则乳乃熏陆中似乳头之一品尔。陈承之说为近理。二物原附沉香下，宋《嘉本草》分出二条，今据诸说，合并为一。 【集解】恭曰︰薰陆香形似白胶香，出天...
...熔塌在地者为塌香，皆一也。 时珍曰︰佛书谓之天泽香，言其润泽也。又谓之多伽罗香，又曰杜噜香。李言薰陆是树皮，乳是树脂。陈藏器言乳是薰陆之类。寇宗奭言是一物。 陈承言薰陆是总名，乳是薰陆之乳头也。今考《香谱》言乳有十余品，则乳乃熏陆中似乳头之一品尔。陈承之说为近理。二物原附沉香下，宋《嘉本草》分出二条，今据诸说，合并为一。 【集解】恭曰︰薰陆香形似白胶香，出天...
刘左武者、河北人．南来江西一邑．三十年而亡．数岁间、妻及男女数人继死．但余子妇并幼子存．家赀本不丰．悉为一仆干没．至于五丧在殡不能葬．其侄宗奭、邑人涂氏甥也．内弟伯牛．以奭故．助之钱□千．且相率诣其家奠酹．奭顷随父为靖安宰．携小史来．是日从行．忽升堂据几．为刘君揖客状．呼其仆骂曰、吾一家五人．未能入土．此为何时．汝忍破荡吾生计．使至此极．非涂亲惠赐于我．当柰...
宣，助阳气 助阳气，行经络（汪颖曰∶汤须百沸者佳。寇宗 曰∶患风冷气痹，人以汤淋脚至膝，浓复取汗，然别有药，特假阳气而行耳。四时 暴泻 痢，四肢、脐、腹冷，坐深汤中，浸至腹上，生阳之药，无速于此。张从正曰∶凡伤风寒、酒食，初起无病，便饮太和汤。或酸荠水揉肚探吐，汗出即已。昂按∶ 感冒 风寒，而以 热汤 澡浴，亦发散之一法。故《内经》亦有可汤熨、可浴及摩之、浴...
...说本明，而注者臆度，反致义晦。晋、宋以来，不分山谷池泽所产，故通称为太一禹余粮，而苏恭复以紫赤色者为太一，诸色为禹余粮，皆由末加详究本文也。寇宗奭及医方乃用石壳为禹余粮，殊不察未成余粮黄浊水之文也，其壳粗顽不入药。《庚辛玉册》云：太一禹余粮阴石也，所在有之，片片层叠，深紫色，中有 黄土 ，名曰石黄，其性最热，冬月有余粮处，其雪先消。《云林石谱》云，鼎州祈阁山...
...垂，即生根作本，故其树极大，多生于海山中，是以子附于桑，则为 桑上寄生 。盖感桑之精气，故其功力一本于桑，若寄生他木上者，不惟气性不同，且反生灾害矣。今市肆者，乃柴枝也。有一种色黄软脆，状如 金钗石斛 者，庶几可用。寇宗 曰∶予从官南北，遍搜不可得，故非亲采，难以别真伪，要知市卖者皆伪也。予故以根据附桑上之藤，叶如三角枫者，取之安胎甚效，盖亦得桑之精气者也。
...垂，即生根作本，故其树极大，多生于海山中，是以子附于桑，则为 桑上寄生 。盖感桑之精气，故其功力一本于桑，若寄生他木上者，不惟气性不同，且反生灾害矣。今市肆者，乃柴枝也。有一种色黄软脆，状如 金钗石斛 者，庶几可用。寇宗 曰∶予从官南北，遍搜不可得，故非亲采，难以别真伪，要知市卖者皆伪也。予故以根据附桑上之藤，叶如三角枫者，取之安胎甚效，盖亦得桑之精气者也。
...垂，即生根作本，故其树极大，多生于海山中，是以子附于桑，则为 桑上寄生 。盖感桑之精气，故其功力一本于桑，若寄生他木上者，不惟气性不同，且反生灾害矣。今市肆者，乃柴枝也。有一种色黄软脆，状如 金钗石斛 者，庶几可用。寇宗 曰∶予从官南北，遍搜不可得，故非亲采，难以别真伪，要知市卖者皆伪也。予故以根据附桑上之藤，叶如三角枫者，取之安胎甚效，盖亦得桑之精气者也。
寇宗 云∶夫人之生以气血为本，故人之病未有不先伤其气血者。若室女童男积想在心，思虑过度，多致劳损。男子则神色先散，女子则 月水 先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色先散，月水先闭。且心病不能养脾，故不嗜食。 脾虚 则金亏，故发嗽。肾水绝则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿。若五脏传遍则死。自能改易心志，用药扶持，庶可保生。 按经云∶五谷入于胃，其...
寇宗 云∶夫人之生以气血为本，故人之病未有不先伤其气血者。若室女童男积想在心，思虑过度，多致劳损。男子则神色先散，女子则 月水 先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色先散，月水先闭。且心病不能养脾，故不嗜食。 脾虚 则金亏，故发嗽。肾水绝则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿。若五脏传遍则死。自能改易心志，用药扶持，庶可保生。 按经云∶五谷入于胃，其...
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