...，此伤肠也，与呕吐不服药者同治。如不应，可服四味汤∶南星、半夏、丁香、砂仁，入万灵通导汤服。□打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服乳香寻痛散，加瞿麦、丁香、香附服之。如不止，则不治。（以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！...
...《几策·审势》苏洵 治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，...
...小儿须看三关脉，风气命中审端的，青红紫黑及黄纹，屈曲开了似针直。三关通青四足惊，水惊赤色谁能明，人惊黑色紫泻痢，色黄定是被雷惊①。或青红纹只一线，娘食伤脾惊热见，左右三条风肺痰，此时伤寒咳嗽变。火红主泻黑相兼，痢疾之色亦如然，若是乱纹多...
...七情所感。又或时感，未曾发表；有发表后，疾虽退，犹未尽愈也。又犯七情六欲，久而未调，遂成其疾，变作诸般形状。故先贤论云∶眼有七十二症，症多，方乱用，医之不效，后将真人总理七十二症之法，其真口诀相授受者鲜矣。孰不知肝气上冲，脑汁下坠，翳障遮睛...
...。三焦之腑为泽廓，曰兑。脾胃之腑为雷廓，曰震。肺之腑为风廓，曰巽。此为眼目之根本，而藉之胞络。故五脏蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻于目，各于五脏而见之。或肿痒羞明而多泪，障膜昏暗而不明。其病有七十二症，须究其源。若是风邪则驱散之，热即...
...。三焦之腑为泽廓，曰兑。脾胃之腑为雷廓，曰震。肺之腑为风廓，曰巽。此为眼目之根本，而藉之胞络。故五脏蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻于目，各于五脏而见之。或肿痒羞明而多泪，障膜昏暗而不明。其病有七十二症，须究其源。若是风邪则驱散之，热即...
...通之。予领先君子训，退而绎其所以其意当参，其法勿泥者，乃见东庄所云，真实获我心也。于是临症之下，于舌必看其形、审其色、合诸脉症，而有心得其秘焉。据舌以分虚实，而虚实不爽焉；据舌以分阴阳，而阴阳不谬焉；据舌以分脏腑、配主方，而脏腑不瘥、主方...
...1、审微:善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤，非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。 2、审微:彼人也，登高则望，临深则窥，人之性，非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸...
...人之患病，不外七情六淫，其轻重死生之别，医者何由知之？皆必问其症，切其脉，而后知之。然症脉各有不同，有现症极明，而脉中不见者；有脉中甚明，而症中不见者。其中有宜从症者，有宜从脉者，必有一定之故。审之既真，则病情不能逃，否则不为症所误，必为...
...要义．及友人秘授者．皆经应验之方也后之治者．认症勿差．用药勿错．安有不效．至于临症变通．又存乎其人耳．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
