...凶险，传变极快，易伤营血，形成“毒”、“瘀”胶结的血瘀毒证。因此治疗关键“重在解毒，贵在化瘀”。论治时应遵照张仲景“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”和《内经》“治病求本”、“审因施治”的原则，采取快速截断的果断措施，早用解毒化瘀汤，以阻断温邪热毒侵犯营血，扭转病机，预防变证热毒内陷心包等危证发生。本方中不仅有大量清热解毒，利湿退黄之品，同时重用赤芍等 凉血 解...
...的就是脾土，我们在临床上经常看到很多面色发青的病人有胃病，打呃、泛酸，就是这个道理。在《金匮要略》开篇中就有这样一段话：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。”看到这段话，大家似乎并不在意，我在这里只想提醒大家一句：要懂得触类旁通，四季脾旺不受邪即勿补之，那春天你还能用山萸肉去补肝吗？我想以后应该不会犯这种错误啦。（龚游整理）
...的。既病防变属于辨证论治的内容，它首先要认识个体生命的异常，在辨别“已病”之病位的前提下，分析藏腑气血等阴阳神气状况，对疾病传变做出预测性判断，做到“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，以扭转截断可能发生的传变，实现“治未病”目的。 中医是中医，西医是西医，具有不同的概念，概念之间具有不同的逻辑关系。如果把亚健康和中医“未病”划等号，可能导致中医临床思维的混乱。
...曰：“太阳病……若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”此为六经病证防止传经之法。又如《金匮要略》曰：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾……此治肝补脾之要妙也。”又曰：“中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”仲景举例说明治疗杂病时防止脏腑相传的方法。此皆为治未病学术思想的体现。 未变防变 “变”是指病情在某种特殊条件下发生了性质的改变。“传”...
...半功倍。另如用 苍术 入 泽泻 汤治耳源性眩晕，与苓桂术甘汤防治哮喘，单味煎服治悬饮、消渴、夜盲，皆验。 (4)治肝取脾 据“知肝传脾，当先实脾”之义，治脾以防治肝病，亦颇所获。忆1962年秋，余肝病急发，除输液外，复投保肝一类滋腻品，造成湿困成饮，白沫痰盈碗，转氨酶高至500单位，乃按土壅侮木例投 苍术 合五苓散，一月而瘥。旋悟保肝不如健脾之义，历年来遵此...
（山草）补脾气燥 脾湿 脾欲缓。急食甘以缓之。（《内经》） 白术 味苦而甘。既能燥湿实脾。复能缓脾生津。（湿燥则脾实。脾缓则津生。）且其性最温。服则能以健食消谷。为脾脏补气第一要药也。（五脏各有阴阳。 白术 专补脾阳。故曰补气。）书言无汗能发。有汗能收。通溺止泄。消痰治肿。止热化癖。安胎（胎气系于脾。 脾虚 则蒂无所附。故易落。）止呕。（声物俱有为呕。有物无...
□ 陈誩 首都医科大学附属北京中医医院 《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》曰：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”又云：“实脾则肝自愈，此治肝补脾之要妙也”。方隅在《医林绳墨》中提出：“人以脾胃为主，而治疗以健脾为先。”故在肝病治疗中，古今医家均非常重视固护脾胃之气。肝病“实脾”是治疗肝病的一个重要治则，该法首见于《 难经 》、《金匮要略》。然而，肝病传脾及其未...
...为补肝。 间接调肝法，此是根据五脏相互生克关系，综合分析，抓住主要矛盾及次要矛盾，从而达到制服肝经病变的目的，诸如“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”即用扶土抑木，治肝先实脾者，即谓之间接治肝法。心火肝木一子一母，心火旺，肝火亢，心为肝之子，子病累及母，心肝二火交炽，势如燎原，故治肝火必兼清心火养心，泻心之法，药后柔润养血，焦若清热之品；还有补母壮子，滋水涵木，...
...胆火，则肝气亦随之而平，所谓平甲木以和乙木者，四法也；肝阳太旺，养阴以潜之，不应，则用 牡蛎 、玄武版介类以潜之，所谓介以潜阳，五法也；肝病实脾，则仲景之老法，六法也；亦有肝有 实火 ，轻则用 左金丸 ，重则用 龙胆泻肝汤 ，亦应手而愈，七法也。合之《内经》三法，岂非十法乎?若夫专用破气，纵一时较快，而旋即 胀痛 ，且愈发愈重，此粗工之所为，不足以言法也。然...
...胆火，则肝气亦随之而平，所谓平甲木以和乙木者，四法也；肝阳太旺，养阴以潜之，不应，则用 牡蛎 、玄武版介类以潜之，所谓介以潜阳，五法也；肝病实脾，则仲景之老法，六法也；亦有肝有 实火 ，轻则用 左金丸 ，重则用 龙胆泻肝汤 ，亦应手而愈，七法也。合之《内经》三法，岂非十法乎?若夫专用破气，纵一时较快，而旋即 胀痛 ，且愈发愈重，此粗工之所为，不足以言法也。然...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。