...水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故 泻火 补水，欲令金不得平木也。经曰：不能治其虚，何问其余，此之谓也。 七十六难 曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？ 然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此其要也。 七十七难 曰：经...
半刺 傍针刺 报刺 豹文刺 鼻针疗法 砭石 补泻 鑱针 出针 丛针 焠刺 搓针 大泻 大泻刺 大针 弹针 导气 捣针 得气 鍉针 点刺 电针 电针麻醉 短刺 耳针 耳针疗法 分刺 锋针 浮刺 关刺（渊刺、岂刺） 毫针 合谷刺 候气 呼吸补泻 恢刺 火针（燔针、焠针、烧针） 疾徐补泻 进针（内针） 禁刺（刺禁） 经刺 九刺（九变刺） 九针 巨刺 开阖补泻 烙法...
...气，宜重深而刺，取其 荣气 迎之于前而泻夺其实也。”《 难经 》所说的“推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《 灵枢 》补泻法的推衍。后世 针灸 家以《 金针赋 》为代表，又演变为：补法用先浅后深， 紧按慢提 法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得气，乃与男外女内；不得气，是谓十死不治也。”就是说假如针刺时未能得气，男子...
杨继洲在继承前人针法的基础上，对补泻手法进行了总结，并有所发挥。《针灸大成·经络迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成·三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、留气法、运气法、提气法、中气法（即纳气法）、苍龙摆尾（即青龙摆尾）、赤凤摇头、龙虎交战、龙虎升降、五脏交经、通关交经、膈角交经、子午捣臼、子午补泻、子午倾针、进...
目录 《金鉴》加减陈氏木香散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《金鉴》：加减陈氏木香散 【处方】 人参 、 肉桂 、 茯苓 、 半夏 （姜制）、 白术 （土炒）、 丁香 、 肉豆蔻 （面裹煨）、 甘草 （炙）、 诃子肉 （面裹煨）、 木香 （煨）。 【功能主治】 痘 中 厥逆 ，因气 血虚 寒而发， 爪甲 色白， 小便 清利， 痘 色灰陷， 泄泻 不食 等。 【...
...里形纹外形，感寒邪热少精神， 小便 赤色夹 惊风 ，痫症相似在人明。 枪形鱼刺水字纹，风痰发搐热如焚，先进 升麻 连壳散，次服 柴胡 大小并。 针形穿关射 指甲 ，一样热惊非齁呷， 防风 通圣凉膈同，次第调之休乱杂。 医者能明此一篇，小儿症候无难然，口传心授到家地，遇地收功即近仙。 ①按此与仙授诀不同，再验之。 此诀即徐氏水镜诀之意，陈氏敷演之，取其便诵也。
七十八难曰∶针有补泻，何谓也？然补泻之法，非必呼吸出内针也。 纪氏曰∶呼尽而内针，吸而引针者为补。吸则内针，呼尽出针为泻。此言补泻之时，非必呼吸出内而已。 然知为针者信其左，不知为针者信其右。 纪氏曰∶然知为针信其左者，以左调右，有余不足，补泻于荥俞也。不知为针者信其右，但一心用针，不知以左调右也。 当刺之时，先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其...
《 难经 》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《 难经 》进一步丰富了《内经》的理论，对后世 针灸学 的发展有重要的影响。
针法 补泻除涉及人体功能状态、 针灸 作用方式外， 腧穴 选用也是一个因素，《 难经 》中主要介绍了以 五腧穴 为基础，依据 五行 生克的关系，通过配穴的形成而创立的“补母泻子法”和“ 泻南补北 法。” 补母泻子法 《六十四难》根据《 灵枢 .本输》及 阴阳 刚柔相济的原理，以五腧穴配属五行： 阴经 为井木、荥火、输土、经金、合水； 阳经 为井金、荥水、输木...
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