...，当不致误。钱仲阳用郁李[仁]治目张不得瞑，此药润而散结，亦可移治。至孙真人谓风入脑，则视一物为两。李东垣谓食辛热物太甚，辛主散，热助火，上乘于脑，则视物无的实，以小为大，以短为长。张子和谓痰热病，则目枧壁上皆是红莲花，与上症虽稍异，而皆可...
...眼中生翳莫能窥，想是肝经蕴热虚，缓存兰香七个子，煎汤一服病消除。...
...常人苟且．不诵其书耳．则书之为后人利．岂不溥哉．是以陶隐居称仲景之书为众方之祖．孙真人叹其特有神功．良有以也．雍之仲兄．字子言．尝通守夷陵秭归二郡．幼以多疾喜方．遍访名医．时尚及见常器之、康醇道辈．遂悟医师氏之学既久．深得于仲景之论．每叹此学...
...养性之道。从古医林未之及也。惟孙真人千金方后。述之颇详。近予衍释其义。三复读之。要非予心所谓养性之旨也。夫所谓养性者。务竭己灵。以开天下后世学道人之心眼。则吾性常留宇宙间。庶得养之之道。若从事乎炼形食气。徒资一己之私。乌得谓之道耶。嗟予...
...雍曰．活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者．皆与伤寒相似．而实非伤寒．医者见其发热恶寒．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是霍乱．今是伤寒者．孙真人言伤寒后...
...孙真人《千金方》 红药首乌研末，龟尿调敷脊骨，渐渐自平。...
...《毓麟验方》真人保命丹酸枣仁 人参 白茯苓 天门冬（酒浸，瓦上焙燥）以上各三钱为末，临卧酒下三钱，力可通霄。 目录 《毓麟验方》真人保命丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《毓麟验方》真人保命丹 酸枣仁 人参 白茯苓 天门冬（酒浸，瓦上焙燥）...
...问曰．或谓伤寒为横病何也．孙真人云．俗人谓之横病．多不解治．皆云日满自瘥．以此致夭枉者．天下大半．凡始觉不佳．即须救疗．迄至于病愈．汤饮竞进．折其毒热．自然而瘥．必不可令病气自在．恣意攻人．拱手待毙也．问曰．凡有疾不时治何如．仲景曰．凡人...
...血又竭，几何不病？苟或摄养不当，动劳失矩，气血复耗，神将何根据，于是卒暴僵仆、迷闷霍乱之症迭出不已。孙真人教人以五月常服生脉散，盖谓脉者，气血之先；气血者，人之神也。火令热伤元气，以人参能补天真之元气也。五味收敛浮散之气，不使飞越，又能滋肺...
...方》（三卷）张仲景《金匮玉函方》《华佗方》（十卷）张仲景《伤寒论》（成无己注）《支太医方》张文仲《随身备急方》《徐文伯方》初虞世《古今录验方》《秦承祖方》王焘《外台秘要方》华佗《中藏经》姚和众《延龄至宝方》《范汪东阳方》孙真人《千金备急方》...
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