...热手轻轻摩腹，手法从上至下，从左到右，或以顺时针方向，用手掌环转推摩，均能促进腹腔内血液循环，加强胃肠消化功能。 食后宜缓行－－－锻炼就是随“性”所欲 孙思邈在《千金翼方》中曾强调：“食毕行步踟蹰(要走不走的样子)则长生”。可见，食后宜行步...
...标志。对人友好，乐于助人，是养生重要的一环。《孙真人卫生歌》说得好：“世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”这是修身养性的至理。唐代名医孙思邈不受名利之诱，献身医道，为大众解除疾苦。凡病家请求出诊，他从不瞻前顾后...
...欲养生者，不但要啬神、爱气、养形，还必须“兼之以导引行气”，久之行之，始能延寿。 导引按摩、吐纳调气是孙思邈养生的重要内容。前者属健身体操，以动为主，后者为呼吸体操，以静为主，二者均属气功范畴，名动静气功。孙氏的锻炼方法是动静结合，...
...孙思邈是我国古代著名医学家，他非常提倡医德，强调医生要时刻为病人着想。一次，一位得了尿闭症的病人找到他，痛苦异常地说：“救救我吧，医生。我的肚子胀得实在难受，尿脬都快要胀破了。”孙思邈仔细打量这病人，只见他的腹部象一面鼓一样高高隆起。病人...
...《何公桥铭（英州）》苏轼 天壤之间，水居其多。 从之往来，如鹈在河。 顺水而行，云驶鸟疾。 维水之利，千里咫尺。 乱流而涉，遇膝则止。 维水之害，咫尺千里。 沔彼滥觞，蛙跳儵游。 溢而怀山，神禹所忧。 岂无一木，支此大坏。 舞于盘涡，冰坼...
...咽津液可使形体生发光华，却退百病，容颇如玉。玉池津液又可灌溉和肥养“灵根”(灵根喻人身之命根，即指心为神根、肾为精根，另一说灵根指“舌本”)，使之坚固而不衰竭。 唐孙思邈所撰道教养生书《摄养枕中方》也有咽津养生法的记载：又卧起，先以手内著厚...
...运动量的大小。运动量太小则达不到锻炼目的，起不到健身作用；太大则超过了机体耐受的限度，反而会使身体因过劳而受损。孙思邈在《千金要方》中指出：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳”。西方一家保险公司调查了五千名已故运动员的生前健康状况后...
...热，植物繁盛，中医认为此时人体的心脏机能处于旺盛时期。根据顺应四时的养生法则，人在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。《医学源流论》说：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”心主神志，心主神明，故称心藏神...
...提出新见解，无论在理论上，还是在养生方法上，都有了新的进展，充实和完善了中医养生学的内容。一、养生保健方法的日臻完备宋元时期，养生理论和养生方法也日益丰富发展。北宋末年，官方出版的《圣济总录》，共二百卷，二百多万字，包括内、外、妇、儿、五官、...
...反金人铭 晋太庙有石人焉，大张其口，而书其胸曰："我古之多言人也，无少言，无少事，，少言少事，则后生何述焉？夫唯立言，名乃长久。胡为块然，生钳其口？凡夫贪财，烈士殉名，盗跖为浊，夷、柳为清，鲍肆为臭，兰圃为馨。莫贵澄清，莫贱滓秽，二者言异...
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