随着社会的进步，傣族医药学也得到进一步发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，要求加以发掘、继承、整理和提高。此后相继成立了民族医药研究所、傣医院、民族医院，吸收了一批批民间傣医药人员到国家医疗科研单位工作；西双版纳卫校还举办了傣医班，陆续培养了一批批傣医药人才；此外，在傣族地区还将傣医药纳入县级初级卫生保健方案，并为名老傣医配备了徒弟，使他们...
出自：中唐诗人 柳宗元 的 《与浩初上人同看山寄京华亲故》 原文如下： 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
选用特效傣药治愈类风湿初探 类风湿在傣医理论中属于风类一种。康朗仑老傣医老师指出“人体发病与风”的关系极为密切，风无处不到，无孔不入，可单独致病也可挟它邪侵犯人体，使得体内“四塔”之功能失常而发生百病。在他所著的《竹楼医述》一书中，所有疾病都是“以风论治”以风命名，体现出见病治风、祛风、散风、追风、清风、制风的特点。以疾病的性质来辩的有冷风、热风、冷 热痉挛...
出自：西汉诗人刘细君的《悲愁歌》 原文如下： 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。 穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
托物起兴：孔雀失偶（第1段） 事件起因：兰芝被遣（第2~6段）（被逼休妻） 过程发展：夫妻誓别（第7~12段）（无奈别妻） 情节延续：兰芝抗婚（第13~21段）（贤妻再嫁） 长诗高潮：双双殉情（第22~31段）（夫妻殉情） 悲情结尾：告诫后人（第32段） 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了...
傣族医药学自成理论体系，“四塔”和“五蕴”是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 “四塔”(土、水、火、风)和“五蕴”理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了“四塔”、“五蕴”论，这部著作的组织次第和内容在许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。 佛教传入傣族社会后将...
出自：魏晋 陆机 的 《门有车马客行》 类型： 抒情 原文如下： 门有车马客，驾言发故乡。 念君久不归，濡迹涉江湘。 投袂赴门涂，揽衣不及裳。 拊膺携客泣，掩泪叙温凉。 借问邦族间，恻怆论存亡。 亲友多零落，旧齿皆凋丧。 市朝互迁易，城阙或丘荒。 坟垄日月多，松柏郁茫茫。 天道信崇替，人生安得长。 慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
...）韩颖 周起均 李永松 高心湘 陈锡强 昆明市中医医院（650011）任磊 叶下珠 ，傣文名“牙海巴”，为 大戟 科 叶下珠 属植物，全草，傣医常用于治疗 肝炎 、赤 白痢 等。中医药典籍也认为，叶下珠味甘苦、凉，入肝肺二经，有平肝清热、利水 解毒 、消疳止痢的功能。根据傣医应用叶下珠治疗肝炎的经验，用叶珠提取物研制开发了具有良好保肝作用的民族药制剂肝保宁胶...
出自：唐代诗人 高适 的 《除夜作》 原文如下： 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《 古诗 源》卷四， 沈德潜 按语）。 在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受...
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