...国语辞典 挖掘孔隙，爬越牆垣。語本孟子．滕文公下：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」比喻男女偷情。清．紀昀．閱微草堂筆記．卷十四．槐西雜志四：「然則鑽穴踰牆，即地下亦尚有禍患矣。」亦可比喻偷竊的行為。亦作...
...之时而娶後妻，则前妻同之于死而义不绝。若生相及而後妻不去，则妾列于前志矣。死而会乎，则同�于葬，无并嫡之实。必欲使子孙于没世之後，追计二母隔绝之时，以为并嫡，则背违死父，追出母亡。议者以为礼无前母之服者，可谓以文害意。愚以为母之不亲而服三年...
...一百件也不算，只待活捉了李存孝，才是头功。”却说李嗣源败走回营，望父王拜曰：“真个不是存孝造反，乃是邓天王定此犯将计。”德威说：“我观存孝，是个忠臣。”晋王急叫放了存孝。存孝望父王叩头，晋王说：“不干你事，是巢贼部下邓天王定此计，险些屈杀了...
...[口父]咀就是咬嚼的意思。 【[口父]咀】 [口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。...
...为哀有深浅，故作文不同也。斩衰先言斩者，一则见先斩其布，乃作衰裳；二则见为父极哀，先表斩之深重。此齐衰稍轻，直见造衣之法。衰裳既就，乃始缉之，是以斩衰，斩在上，齐衰，齐在下。“牡麻�”者，斩衰�不言麻，此齐衰�见麻者，彼有杖，杖亦苴，故不得...
...国语辞典 越是深加鑽研，越覺得艱深難通；越是抬頭仰望，越覺得高大巍峨。語本論語．子罕：「仰之彌高，鑽之彌堅。」後比喻深入鑽研。宋．朱熹．答林退思：「故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德，蓋於此小差則心失其正，雖有鑽堅仰高之志，而反為...
...却说把关将乃并州人氏，姓郑名存当，其弟名存惠，守函谷城。二人骁勇，是黄巢拨来守关。哨马报告，晋王人马到来。 存当使存惠引军一万，离函谷城，前宋布阵于野。晋王遣薛阿檀先引马军一万五千，浩浩荡荡，塞野而来。存惠出马与薛阿檀打话，阿檀使宝刀一口...
...师范．惜无刊本．即存存斋医话稿五集．只有初二两集．由孙瀛阶陈昼卿两先生为之序．姚静庵先生代为刊行．不久其版散失．迄于今各书肆已无从购觅．本地如此．他省可知．同社友裘君吉生恐其书湮没不传．遍觅原版．虽幸而购到．已缺多页．亟亟然为之重刻付印．兹于...
...国语辞典 五代時李克用的養子李存孝，五代時朱溫的部將王彥章，兩人均勇猛有力，李存孝尤在王彥章之上，故以「有了存孝，不顯彥章」比喻光彩壓倒別人或兩雄不共存。 醒世姻緣傳．第十九回：「如今我還多著李成名媳婦，李成名媳婦還多著我，再要掛搭上他，...
...衢州江山县士人毛璇．当舍法时在学校．以不能治生．家事堙替．议鬻居屋．未及售．晨起见亡祖父母父母四人．列坐厅上．衣冠容貌．不殊生人．璇惊拜问曰．去世已久．安得至此．皆不答．惟父曰．见汝无好情况．因仰视屋太息曰．汝前程尚远．可宽心．璇问地狱...
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