...旌繁乎！”注云：“称，举也。繁马饰繁缨也。”引之者，证公有�马助人之事。 摈者出请，入告。主人释杖，迎于庙门外，不哭，先入门右，北面，及众主人袒。（尊君命也。众主人自若西面。） [疏]“摈者”至“人袒”。○注“尊君”至“西面”。○释曰：云“尊...
...三尺而不登，苟曰远方，难用适远，安车驷马，望高阙而朝至，绣服缇麾，�蔺康衢而暮返，行瞻尽《疒鬼》，居对苍龙，陛下海涵春育，日镜云伸，追大道之无私，惜微臣之宜极。（《艺文类聚》四十六。） ◇ 为南平王让仪同表 臣闻石瓠难剖，用谢瓶�，《疒鬼》...
...小雅》“交交桑扈”是也。且郑玄、郭朴、陆机，皆当世名儒，无容不知窃为浅义，脂为白色，而待後人剥正也。後人不达此旨，妄说异端，非也。 刀�鹩，剖苇。（好剖苇皮，食其中虫，因名云。江东呼芦虎，似雀，青班，长尾。○鹩，力周切。） [疏]“刀�鹩，...
...释门三界二十八天、四洲至华藏世界、八寒八热地狱等，法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入释者率能言之。今不复具，录其事尤异者。 �持天，十住处十六分中轮王，乐不及其二。 四种乐，一无怨，二随念及天女不念余天等，身香百由旬。迦...
...故《春秋》讥之。《�梁》言‘天子告朔於诸侯，诸侯受於祢庙，礼也’，又曰‘闰月不以告朔，然受朔於祢’，则异於《玉藻》。闰月不告朔，则异於《左氏》（《左氏》曰：“闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，於是乎在。不告闰朔，弃时政也。”）。《祭法...
...慈福宫提举张宗尹曰：“事势如此，我辈死无日矣。”宗尹曰：“今当如何？”遂告以内禅事，且云：“须得太皇主张方可。”宗尹遂许为奏知。次日未报，�胄惧，遂亲往慈福宫。适值宪圣感风不出，�胄亦窘，立殿庑垂涕。重华宫提举关礼适至，邀问之，�胄不敢言，...
...天地者，施之五�之淫祠，而未尝有事天地之礼。高皇帝平秦灭项，诸侯王推戴即皇帝位於�水之阳，亦不闻有燔燎告天之事，於义阙矣。至文帝以後，则凡嗣君即位，必谒见高庙，亦受命祖宗之意，故载於此。後不备录。 武帝元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤，庙立...
...御戎，岂其败绩？六艺之末，尚勤夫子之言；十乘之先，遂执王良之辔。既而师贞以律，骑勇争锋，外强中乾，忽陆离而莫制；大军小将，却迁延而欲奔。非马其人，异叔�之没怨；有矢在肉，知贲父之非罪。圉人以告，诚合诔之，正也不欺，将子无怒。 ◇ 对陂防判 ...
...将坐，奉席请何乡？将衽，长者奉席请何趾？少者执床与坐，御者 举几，敛席与簟，县衾箧枕，敛簟而礻蜀之。 父母舅姑之衣衾簟席枕几不传，杖屦�敬之，勿敢近。敦、牟、卮、�，非 �，莫敢用，与恒食饮，非�，莫之敢饮食。父母在，朝夕恒食，子妇佐�，既...
...闰月亦告朔矣。又按《周礼》「太史职颁告朔於邦国之中」，《礼记·玉藻》「天子听朔於南门之外」，皆有闰月王居门之事，是天子亦以闰月告朔矣，非是天子不告而诸侯亦告也。�梁子去圣尚近，虽闰月告朔之义，与左氏不同，然皆以天子诸侯每月当行告朔之事，两礼...
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